По вознесении Иисуса Христа на небо апостолы с Марией, Матерью Его, и другими святыми жёнами возвратились в Иерусалим; там собирались все в Сионской горнице и там пребывали в единодушии и молитве. Каждый день приходили к ним верующие во Христа и вместе с ними молились. Это была та самая горница, в которой Иисус Христос совершил Тайную Вечерю. Гора Сион получила и в Новом Завете великое значение, как предсказывали о том пророки: "От Сиона бо изыдет закон и слово Господне из Иерусалима". Тут явился первый христианский храм.

Возле этой славной горницы находился дом Иоанна Богослова, в котором, по завещанию Господа, пребывала Пречистая Матерь Его. Она была то светлое облако, которое руководило первыми шагами младенчествующей Церкви.

Она была утешением и отрадой апостолов и всех верующих. В беседах с ними Она передавала им все слова, которые слагала в сердце Своём о чудесных событиях до рождения и по рождении Спасителя; и ученики, внимая Ей, находили утешение, силу, мужество и укреплялись верой. Все благословляли имя Преблагословенной Марии, и общее благоговение к Ней было беспредельно.

В день великого праздника, Пятидесятницы, Богоматерь со всеми учениками находилась в Сионской горнице и готовилась тёплыми молитвами к принятию обещанного Утешителя. Внезапно в третий час дня послышался в воздухе сильный шум, как бы во время бури, и наполнил дом, в котором они находились, и явились им как бы огненные языки и почили на каждом из присутствовавших, и все исполнились Духа Святого. Это произошло в десятый день по вознесении Господа Иисуса.

По сошествии Святого Духа на апостолов они не тотчас рассеялись по вселенной, но оставались в Иерусалиме ещё долгое время, пока Ирод Агриппа (44 год по Рождестве Христовом) не начал преследовать христиан. Пресвятая Богородица всё время пребывала в доме Иоанна Богослова. Заботясь об устроении спасения иудеев, апостолы по временам расходились по другим городам и весям, но всегда спешили возвращением в Иерусалим, чтобы видеть Богоматерь и слышать от Неё боговдохновенное слово. Святой Иоанн Богослов оставался постоянно при Ней и служил Ей с благоговейной преданностью. Один только раз Он был послан вместе с апостолом Петром в Самарию для призвания Святого Духа на новопросвещённых христиан и по совершении своего дела, вернувшись в Иерусалим, никогда уже не разлучался с Пресвятой Богородицей до самой блаженной Её кончины.

В христианских преданиях сохранилась память о многих событиях из последующей жизни Богоматери. Ещё при Её жизни исполнилось предреченное Ею в боговдохновенной песни величания: "Се бо отныне ублажат Мя вcu роди". Слава о Господе Иисусе Христе распространялась между всеми народами, огласилось имя Его Пречистой Матери, и ублажили Её все роды.

Из дальнейших стран приходили в Иерусалим новопросвещённые христиане, чтобы видеть и слышать Матерь Господа. Много сохранилось исторических свидетельств о Богоматери в писаниях современников о Её земной жизни. Святой Игнатий Богоносец писал из Антиохии к Иоанну Богослову: "У нас пронеслась о Ней слава, что эта Дева и Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей. Она во всех возбуждает к Себе удивление, почтение и любовь, так что все горят желанием увидеть Её. Да и как не желать видеть Пречистую Деву? Как не желать побеседовать с Той, которая родила истинного Бога?"

Высота святости и величия Богоматери сияла сквозь покров Её глубочайшего смирения: в Ней соединилось естество ангельское с человеческим. Дионисий Ареопагит, знаменитый учёный афинянин, обращённый в христианство святым апостолом Павлом, посетил Приснодеву Марию в Иерусалиме по прошествии трёх лет после принятия им святого крещения. Впечатление, произведённое на него беседой с Ней, он описывает апостолу Павлу: "Невероятным казалось мне, исповедую пред Богом, чтобы, кроме Самого Высшего Бога, был кто-либо преисполнен Божественной силы и дивной благодати. Никто из людей не может понять, что я видел и уразумел при посредстве не только душевных, но и телесных очей. Я видел очами моими Богообразную и более всех небесных духов Святейшую Матерь Христа Иисуса, Господа нашего... Свидетельствую Богом, имевшим жительство в честнейшей утробе Девы, что если бы я не содержал в памяти и новопросвещённом уме твоё Божественное учение, то я признал бы Деву за истинного Бога и воздал бы Ей поклонение, подобающее единому истинному Богу, потому что человеческий ум не может представить себе никакой чести и славы для человека, прославленного Богом, которая была бы выше того блаженства, какое я, недостойный, удостоился вкусить. Благодарю Бога моего, благодарю Божественную Деву, благодарю преизящного апостола Иоанна и тебя, милостиво оказавшего мне столь великое благодеяние".

В продолжение десяти лет апостолы занимались устроением Церкви в Иерусалиме; но, когда Ирод Агриппа начал, спустя 44 года после Рождества Христова, преследовать христиан, обезглавил апостола Иакова, заключил в темницу апостола Петра и тоже хотел убить его, тогда апостолы, с согласия Пресвятой Богородицы, признали за лучшее удалиться из Иерусалима и решились бросить жребий, кому какую страну избрать поприщем для проповеди Евангельской. Пречистая Мария тоже пожелала иметь участие в этом жребии и получила в удел страну Иверскую (Грузию). Она готовилась посетить Иверию; но ангел Господень возвестил Ей, что Она должна пока оставаться в Иерусалиме, что Ей предназначен подвиг просвещения в другой стране, о чём в своё время Она услышит волю Господа.

Пребывание в Иерусалиме было самым отрадным для Пресвятой Богородицы: все эти места, освящённые присутствием, учением, страданиями и смертью Её Сына и Бога, так много говорили Её душе! Часто пребывала Она у Его животворящего Гроба, и сердце Её исполнялось неизреченной отрады: здесь Он был погребён, как человек, здесь же Он воскрес, как всесильный Бог, Смертью Своей сокрушивший смерть.

Сохранилось предание, что некоторые из иудеев, ненавистников христиан, донесли первосвященникам, что Мария, Матерь Иисуса, ходит каждый день на Голгофу, преклоняет колени перед Гробом Его, плачет и воскуряет фимиам. Приставленные по этому доносу стражи ко Гробу получили строгое приказание зорко подстерегать Марию и немедленно убить Её. Сила Божия сохраняла Богоматерь: Она продолжала каждый день ходить ко Гробу, но стражи не удостоились видеть Её и, после долгого времени, с клятвой донесли властям, что всё время никого не видали. Пресвятая Дева не знала страха перед врагами, искавшими Её погибели, и, как всегда, Её действия были мужественны; не скрываясь от народа, Она действовала без страха, во славу Божию. Она возносила к Господу молитвы, когда апостолы были заключены в темницу, и по Её молитве Господь послал ангела Своего освободить заключённых. Она следовала за первомучеником Стефаном, когда вели его на смерть; Она усердно молилась, да укрепит Господь мужественного страдальца в терпении и да примет его в царство Своё! Утешительна и назидательна была земная жизнь Заступницы Усердной.

Во время сильнейших гонений на христиан, по убиении апостола Иакова, Пресвятая Богородица удалилась в Ефес, место, назначенное по жребию Иоанну Богослову для проповеди. В преданиях сообщаются подробности путешествия Богородицы в Кипр по просьбе Лазаря, друга Господа Иисуса Христа, рукоположенного апостолом Варнавой во епископа Кипрского. Лазаря глубоко огорчало, что он давно был лишён счастья видеть Матерь Господа Своего; сам же он не смел прибыть в Иерусалим, зная злобу иудеев, грозивших убить его. Матерь Божия написала к Лазарю письмо, в котором Она, в утешение ему, изъявила согласие посетить его и просила прислать за Ней корабль. Лазарь, одушевлённый радостью, немедленно послал за Ней корабль. Богоматерь вместе с Иоанном Богословом и другими спутниками отплыли к острову Кипру. Немного уже оставалось пути до Кипра, как внезапно подул сильный противный ветер, и корабль, не слушаясь руля, понёсся в другую сторону; быстро промчавшись между островами Архипелага, он вдруг остановился у берегов Афонской горы, не потерпев никаких повреждений.

Пресвятая Дева вышла на неведомый берег и в этом чудесном случае усмотрела волю Божию, указывавшую Ей жребий, по предречению ангела. Гора Афонская считалась тогда эллинами особенным святилищем и была наполнена идольскими капищами, с главным храмом Аполлона. Эллины стекались туда во множестве на поклонение богам и для вопрошения оракулов о судьбах своих.

Как только корабль приблизился к берегам Афона, злые духи, находившиеся в идолах, повинуясь Высшей Силе, проговорили: "Люди, обольщённые Аполлоном, спешите сойти с горы, идите в Климентову пристань встретить и принять Марию, Матерь великого Бога Иисуса". Со всех сторон сбегались язычники к пристани и, увидев Боголепную Деву, поклонились Ей с благоговением и потом стали расспрашивать, какого Бога Она родила, где Он и как Его зовут. Пресвятая Богородица раскрыла им силу Евангельского учения, и в Её словах столько было благодатной силы, что язычники тут же прославили Бога и пожелали немедленно принять святое крещение. Начальником и учителем новопросвещённых Она поставила одного из прибывших с Ней на корабле. Много чудес было сотворено Богоматерью на Афоне для укрепления веры новых христиан. Давая им последнее прощальное благословение, Она сказала: "Это место да будет Моим жребием, данным мне от Сына и Бога Моего. Я буду заступница этому месту и тёплая о нём ходатаица пред Богом". После этого Пресвятая Богородица отплыла со Своими учениками к Кипру.

Долго не имея известия о Богоматери, Лазарь сильно сокрушался, но вскоре печаль его обратилась в великую радость: он увидел наконец благодатную Посетительницу. Она привезла ему в дар омофор* и поручи, устроенные для него Её пречистыми руками. Утешив Лазаря и благословив верующих, Преблагословенная Мария возвратилась в Иерусалим. В это время, по прошествии тринадцати лет после вознесения Христа, Пресвятую Деву посетил Дионисий Ареопагит, желавший получить от Неё благословение и наставление. Она всех принимала, всех утешала, исцеляла больных, исправляла грешников, сокрушенным давала надежду. Обрадованная Богом радовала людей.