10 АПРЕЛЯ (23 апреля) 2002 года - прославление иконы как чудотворной и её канонизация Священным Синодом УПЦ МП.

Иные написания:
* Είμαι μαζί σου και κανείς δεν είναι εναντίον σου (греч.)
* Io sono con te e nessuno è contro di te (итал.)
* Jestem z tobą i nikt nie jest przeciwko tobie (польск.)
* Yo estoy contigo y nadie está contra ti (исп.)
* Ich bin mit dir und niemand ist gegen dich (нем.)
* I am with you and no one is against you (англ.)

2027 год - 25 лет со времени современного прославления иконы.

(К началу страницы)

ИСТОРИЯ ИКОНЫ:

Леушинская икона Похвалы Божией Матери, ныне известная под названием «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», являлась главной святыней Леушинской обители. В начале 18бО-х годах её пожертвовал в церковь Иоанна Предтечи в Леушино гатчинский купец Гавриил Медведев. В честь этой иконы игумения Таисия воздвигла величественный Похвальский собор (1889 год). С неё в иконописной мастерской монастыря под руководством монахини Алипии делались списки. Один из них находился в иконостасе Леушинского подворья в Петербурге.

Особый список был сделан для протоиерея Иоанна Кронштадтского (впоследствии святого праведного), на котором по благословению игумений Таисии была сделана надпись «Аз есмь с вами, и никтоже на вы». Дорогой батюшка сам освятил его.

Впоследствии отец Иоанн благословил этим образом купца Василия Муравьева, будущего старца Серафима Вырицкого, и предсказал, что он будет молиться пред образом за Россию 1000 дней. При этом отец Иоанн назвал этот образ «Спасительница России». Старец Серафим исполнил благословение Иоанна Кронштадтского и вымолил победу России пред этой иконой.

Эта икона была с ним в Александро-Невской лавре, была его келейной, он молился пред ней. Когда его отправили в Вырицу на излечение, он спросил у митрополита Григория (Лебедева), что ему делать с этой иконой – даром Иоанна Кронштадтского. И митрополит Григорий ответил, что, поскольку она святым праведным Иоанном вручена ему на сохранение, он должен быть её хранителем и забрать её с собой в Вырицу.

Так эта икона попала в Вырицу. Там перед ней старец Серафим два раза совершил подвиг тысячедневного и нощного моления на камне: первый раз – в 1937 году, а второй в 1942 году. В 1937 году он совершил этот подвиг перед иконой «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», а во время Отечественной войны – перед иконой своего небесного покровителя. В 1937 году, когда он молился перед этой иконой, от неё началось очень много чудес, исцелений и даже был воскрешён мальчик.

1937 год – страшная лютость. Власти восстали на эту икону, и Серафим Вырицкий чувствовал, что её заберут у него. Когда к нему приехала раба Божия Лидия, он совершил постриг её в монашество, может, прямо у себя в Вырице в келье, и вручил ей эту икону, сказав: «Эту икону всё равно заберут, а ты её возьми и сохраняй её». Она спросила: «Что мне делать с ней, когда я умру?» А он ответил: «Ты отдашь её Херувиму». С этим она и жила.

В 1962 году отец Херувим, а тогда было ему 30 лет, приехал в Питер и попал в гости к этой матушке. Как только вошёл, он увидел эту икону и воспылал такой любовью, что сразу сказал матушке: «Отдайте мне эту икону». Она ответила: «Я не могу, потому что она Серафима Вырицкого, и я должна отдать ее Херувиму». – «Ну так я и есть Херувим». Раньше, она не встречала человека с таким именем. А другие матушки, её духовные сёстры, восстали на нее за то, что она хочет отдать такую святыню, устроили совет. Но получилось так, что все-таки Херувим икону вывез. И была она долго в Чернигове – с 1962 года, а в 1997 году была подарена Свято-Георгиевскому женскому монастырю в селе Даневка Козелецкого благочиния Черниговской епархии. Позднее икона получила самостоятельное название – Даневская.

Обитель, в которой находится Даневская икона Богородицы, основана в 1654 году искавшими пустынножительства иноками Троицкого монастыря, что находился в самом Козельце и документально известен с 1645 года (упразднен в 1786 году). Закрытая советской властью, Даневская обитель возродилась в 1995 году как женский монастырь. Передача иконы «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» в монастырь произошла накануне праздника Похвалы Божией Матери. За время своего пребывания в обители икона прославилась дарованием от Бога скорой благодатной помощи верующим, в том числе исцелением страждущих. Свидетельства об этих чудотворениях, среди которых много показаний священнослужителей, приведены в двух изданных Свято-Георгиевским монастырем книгах.

Наряду с Державной, Песчанской, Валаамской, Свято-Крестовской иконами Богоматери Леушинская также является одной из икон последних времён, которыми Всемилостивая Заступница заступает за род христианский.

Кто же написал дивный образ, завершивший историю XX века? Недавно в архиве Новгорода (ГАНО) прихожанка Леушинского подворья Тамара Федоровна Литвинова нашла новые материалы по Леушинскому монастырю, в том числе формулярные списки леушинских сестёр. Один из них принадлежал монахине Алипии, которая несла послушание заведующей монастырской иконописной мастерской и которая, по всей вероятности, написала образ Богородицы «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» по заказу купца Медведева, который подарил икону Леушинскому монастырю. Идея создания мастерской возникла у игумений Таисии в период возведения собора Похвалы Божией Матери (1886-1889 годы), который надлежало весь расписать. Для этого настоятельница направила некоторых сестер для обучения в Академию художеств.

Самой способной из них была послушница Анна Ильинична Герасимова – крестьянская девочка, поступившая в Леушинский монастырь (тогда ещё общину) в 1877 году в девятилетнем возрасте. Её послушанием были клиросное пение и иконописание. Иконописица участвовала в создании иконостасов Похвальского собора, церкви Спаса Нерукотворного – келейной церкви игуменьи Таисии, пустыньки Крестик, основанной Иоанном Кронштадтским в Леушино. В 1897 году Анна Герасимова была определена в число послушниц, видимо, к этому времени относится и назначение её руководительницей иконописной мастерской. 17 февраля 1906 года духовником монастыря игуменом Илларионом послушница Анна была пострижена в монашество с наречением имени в честь преподобного Алипия Киево-Печерского, первого русского иконописца. В формулярном списке отмечено, что монахимя Алипия «качеств весьма хороших, способна и усердна».

В чём состояла благодатная сила леушинских икон? Видимо, не только в профессионализме иконописец, но и в том, что они создавались руками Христовых невест, неразлучных с молитвенными чётками. К сожалению, главные труды Леушинских искусниц были уничтожены водами Рыбинского «моря». Но милостью Божией в куполе Петербургского подворья сохранились леушинские росписи: сонм святых, предстоящих Богоматери...

Образ Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» ныне печатается во многих православных журналах и календарях. В Георгиевском женском монастыре чудотворному образу написан акафист и ноты к акафисту. 13 апреля 2002 года в престольной монастырской церкви освящен престол левого придела в честь Даневской иконы Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы».

23 апреля 2002 года Священным Синодом Украинской Православной Церкви Даневская икона Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» внесена в список чудотворных и установлен день её празднования на Похвалу Божией Матери (суббота – пятая неделя Великого поста).

(К началу страницы)

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь, глас 4:

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний,/ не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,// Тя бо и Еди́ну наде́жду и́мамы.

Кондак, глас 6:

Предста́тельство христиа́н непосты́дное,/ хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное,/ не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы,/ но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти:/ ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние,// предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Молитва:

О, Всеблага́я Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, Ма́ти Держа́щаго вся десни́цею Свое́ю Христа́ Бо́га на́шего!
Изле́й на ны ми́лости и щедро́ты Его́. И да не убои́мся и не устраши́мся враг ви́димых и неви́димых, я́ко рекла́ еси́ упова́ющим на Тя: «Аз есмь с ва́ми, и никто́же на вы».
Сохрани́ и́стинную Святу́ю правосла́вную Це́рковь (и оби́тель на́шу) от раско́лов и ересе́й. И положи́ нача́ло покая́ния наро́да на́шего. Возврати́ Святу́ю Русь на дарова́нный ей Бо́гом путь неповрежде́нной ве́ры, да напо́лнится фимиа́мом моли́тв и расцвете́т, а́ки крин се́льный.
Да поживе́м во благоче́стии и чистоте́, всегда́ храни́ми Тобо́ю от искуше́ния анти́христова, наше́ствия иноплеме́нных, междоусо́бныя бра́ни, тру́са, огня́, гла́да и мо́ра; от напра́сныя сме́рти, плене́ния и раздо́ров семе́йных; мона́шеское житие́ укрепи́ и спаси́ ны, Пречи́стая, я́ко упова́ем на Тя по рече́нному Тобо́ю: «Аз есмь с ва́ми, и никто́же на вы».
Моли́ся о нас, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, ко Го́споду Бо́гу на́шему, ми́лующему и спаса́ющему, да не лиши́т ны защи́ты и Ца́рствия Своего́ присвое́ния, и́же и сам рече́ ве́рным Свои́м: «Аз есмь с ва́ми, и никто́же на вы».
Ему́же сла́ва, держа́ва, честь и поклоне́ние, си́ла и вели́чие подоба́ет Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание:

Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим.

(К началу страницы)