Храм Вознесения Господня за Серпуховскими воротами

Тема, начатая в №44 (Спаса Преобр. в Тушине, читать здесь), еще далека от завершения – в Москве немало мест, где можно поклониться частицам Животворящего Креста Господня. Немало, конечно, относительно – ведь количество этих частиц в мире ограничено.

Замечательно не только то, что мы их имеем, но и то, благодаря чему имеем их. После обретения Креста Господня в 326 г. одна его часть и гвозди были перевезены в Константинополь, вторая часть хранилась в Иерусалиме в специальном ковчежце. И она затонула в море при попытке перевезти ее из Иерусалима в Европу во время одного из Крестовых походов.

Выражаясь деликатно, с момента обретения Креста многие христиане стремились унести с собой частицы святыни. Выражаясь попросту и откровенно - кое-что, чем мы располагаем сейчас, – результат дурного поведения средневековых паломников, это то, что они успели потихоньку отколупать...

Еще один московский храм, в котором хранится частица Креста, - Вознесения Господня за Серпуховскими воротами.

Ворота, существующие лишь в названии местности, - типичное московское явление. В столице нашей помимо Кремля были в разные годы построены еще три крепости, и в каждой были проездные башни с воротами. Серпуховские ворота - в стене Земляного города – укрепления, возведенного в 1591—92 гг. (сейчас на его месте Садовое кольцо). Через них, понятное дело, проходила и проходит по сей день дорога на Серпухов и далее.

В 1696 г. Данилов монастырь пожертвовал участок своей земли за Серпуховскими воротами Земляного города для постройки здесь церкви. Освящение деревянного храма во имя Вознесения Господня с приделом Девяти мучеников Кизических состоялось в 1700 г. 12 сентября 1709 г. (по другим источникам - в 1708 г.) был выдан указ на строительство каменной церкви. Она строилась на средства сына Петра Первого царевича Алексея Петровича (некоторые исследователи осторожно добавляют: предположительно). И растянулось это строительство на полвека с лишним. Сначала в 1714 г. вышел указ Петра о запрещении каменного строительства по всей России, кроме Санкт-Петербурга (отменен лишь в 1741-м!). В 1718 г. царевич Алексей, заключенный в Петропавловскую крепость по обвинению в антигосударственном заговоре, скончал свои дни при не выясненных до конца обстоятельствах, по всей видимости, был тайно казнен по распоряжению отца. Церковь стояла недостроенная, перекрытая временной кровлей. В 1730-х гг. прихожане неоднократно подавали прошение о помощи для продолжения строительства, но разрешение на сбор средств было получено ими лишь в 1756 г.

В июле 1762 г. церковь была закончена и освящена. В Москве появилась постройка в стиле, совершенно не характерном для нее - зрелого барокко. Бросается в глаза форма ее основного объема - равноконечный крест. Зодчие, строившие храм, неизвестны. Высказывались предположения об авторстве Д. Трезини, а также участии И. Ф. Мичурина и В. Д. Ухтомского.

В 1830-х – 40-х гг. пристраивалась и перестраивалась трапезная, появилась высокая колокольня в стиле ампир.

Росписи в церкви неоднократно переписывались. Сохранившийся живописный слой в стиле позднего классицизма относится к концу ХIХ в. В 1929 г. храм был закрыт, в 1930 г. разрушены ограда, колокольня, находившаяся рядом богадельня, разобрана глава храма, в нижнем ярусе расширены окна, пробиты проемы. Внутри разместились государственные учреждения. Мое раннее детство прошло совсем рядом, на Зацепе, и я вспоминаю, как странный возвышающийся над окрестными домами обрубок пугал, тревожил воображение.

В начале 1990-х годов здесь были проведении большие реставрационно-восстановительные работы (обновлены колокольня, ограда, дом причта). Но до конца они не доведены и по сей день. В 1991 г. состоялось освящение храма или, вернее, храмов, так как их в одном здании два: верхний, открытый летом, и зимний, который можно посетить сейчас.

Главный престол в верхнем храме – Вознесения Господня, в приделах – прп. Алексия, человека Божия и Девяти мчч. Кизических; в нижнем главный – Иерусалимской иконы Божией матери, в приделах – прп. Сергия Радонежского и свт. Николая Чудотворца.

В нижнем храме резной белокаменный иконостас, паникадило перед ним украшено изображением золотого державного орла. Перед иконостасом слева Иерусалимская икона Божией Матери, огромное количество подвешенных к ней благодарственных даров – свидетельство помощи и почитания. Лежат дары и под иконами прпп. Серафима Саровского и Сергия Радонежского (обе с частицами мощей). Кроме этих двух, есть иконы с мощами Александра Невского, целителя Пантелеимона, Феодора Ушакова, Алексия, митрополита Московского, Киприана и Иустины, Петра и Февронии. Под иконой Алексия, человека Божия ковчежец с его изображением, а большая частица мощей искусно вделана в руку святого. Есть в храме и ковчежец с мощами примерно четырех десятков святых. Перед иконой Троицы – большой кусок коры дуба Мамврийского. Ну а частица Животворящего Креста Господня вделана в отдельно стоящее распятие. Наверное, я назвала не все святыни этого храма, но, думаю, и перечисленное впечатляет и зовет.

Одной неожиданностью было увидеть здесь небольшую бронзовую скульптуру Николая Чудотворца, в раскинутых руках которого – меч и храм, другой - среди восстанавливаемой настенной живописи - изображение недавно прославленной семьи последнего русского государя совершенно в той же, XIX века, стилистике. Очень украшают храм несколько современных мозаичных икон.

Храм Вознесения Господня находится в самой непосредственной близости к выходу из ст. м. «Серпуховская». Открыт ежедневно в течение дня с 7.30. Литургия в 8 часов, по воскресеньям в 9. Вечерние богослужения в 17 часов. У храма есть свой сайт - www.voznesenie.ru. В числе книг, икон и утвари, продающихся в храме, немало оригинальных, подарочных. Во дворе помещается мастерская, возрождающая традицию изготовления мерных икон – изображений небесных покровителей новорожденного младенца, которые пишутся на доске, соответствующих росту (мерке) ребенка. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

См. предыдущие паломничества: к мироточивому кресту - в ц. Спаса Преображения в Тушине №44 (читать здесь); к частицам Креста Господня – в ц. Спаса Нерукотворного образа на Сетуни при Кунцевском кладбище (№ 46, 27 сен. читать здесь ) и Успения Богородицы в Гончарах №48 (читать здесь ).

Ольга САВИЧЕВА, Москва
Фотографии с сайта храма
Размещено здесь:
16:51
03 декабря 2007