По монастырскому сайту Сретенского мужского монастыря Москвы

Святой Апостол и Евангелист Марк, называемый также Иоанн-Марк (Деян. 12, 12), Апостол от 70-ти, племянник Апостола Варнавы (память 11 июня), родился в Иерусалиме. Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду. Как говорит церковное предание, в ночь Крестных страданий Христа он следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (Мк. 14. 51 - 52). После Вознесения Господня дом матери святого Марка стал местом молитвенных собраний христиан и пристанищем для некоторых из Апостолов (Деян. 12, 12).

Святой Марк был ближайшим сподвижником Апостолов Петра, Павла (общая память 29 июня) и Варнавы. Вместе с Апостолами Павлом и Варнавой святой Марк был в Селевкии, оттуда отправился на остров Кипр и прошёл его весь с востока на запад. В городе Пафе святой Марк был свидетелем того, как Апостол Павел поразил слепотой волхва Елима (Деян. 13, 6 - 12).

После трудов с Апостолом Павлом святой Марк вернулся в Иерусалим, а затем вместе с Апостолом Петром побывал в Риме, откуда по его повелению отправился в Египет, где основал Церковь.

Во время второго благовестнического путешествия Апостола Павла святой Марк встретился с ним в Антиохии. Оттуда он отправился на проповедь с Апостолом Варнавой на Кипр, а затем опять ушёл в Египет, где вместе с Апостолом Петром основал много Церквей, в том числе в Вавилоне. Из этого города апостол Пётр направил послание малоазийским христианам, в котором с любовью отзывался о святом Марке, своём духовном сыне (1 Пет. 5, 13).

Когда Апостол Павел находился в узах в Риме, Апостол Марк был в Ефесе, где кафедру занимал святитель Тимофей (память 4 января). Вместе с ним Апостол Марк прибыл в Рим. Там он и написал святое Евангелие (ок. 62 - 63).

Из Рима святой Марк снова удалился в Египет и в Александрии положил начало христианскому училищу, из которого впоследствии вышли такие знаменитые отцы и учители Церкви, как Климент Александрийский, святитель Дионисий (5 октября), святитель Григорий Чудотворец (память 5 ноября) и другие. Ревнуя об устроении церковного Богослужения, святой Апостол Марк составил чин Литургии для Александрийских христиан.

Затем святой Марк с проповедью Евангелия посетил внутренние области Африки, был в Ливии, Нектополе.

Во время этих путешествий святой Марк получил повеление от Духа Святого вновь идти в Александрию для проповеди и противодействия язычникам. Там он поселился в доме сапожника Анании, которому исцелил больную руку. Сапожник с радостью принял святого Апостола, с верой внимал его повествованиям о Христе и принял Крещение. Вслед за Ананией крестились многие жители той части города, где он жил. Это возбудило ненависть язычников, и они собирались убить святого Марка. Узнав об этом, святой Апостол поставил Ананию епископом, а трёх христиан: Малка, Савина и Кердина - пресвитерами.

Язычники напали на святого Марка, когда Апостол совершал Богослужение. Его избили, волокли по улицам города и бросили в темницу. Там святой Марк удостоился видения Господа Иисуса Христа, Который укрепил его перед страданиями. На следующий день разъярённая толпа снова повлекла святого Апостола по улицам города на судилище, но по дороге святой Марк скончался со словами: "В руки Твои, Господи, предаю дух мой".

Язычники хотели сжечь тело святого Апостола. Но когда развели костер, всё померкло, раздался гром и произошло землетрясение. Язычники в страхе разбежались, а христиане взяли тело святого Апостола и погребли его в каменной гробнице. Это было 4 АПРЕЛЯ 63 года. Память его Церковь празднует 25 АПРЕЛЯ.

В 310 году над мощами святого Апостола Марка была построена церковь. В 820 году, когда в Египте установилась власть арабов-магометан и Христианскую Церковь теснили иноверные, мощи святого перенесли в Венецию и поставили в церкви его имени.

В древней иконографической традиции, усвоившей святым Евангелистам символы, заимствованные из видения святого Иоанна Богослова (Откр. 4, 7), святой Евангелист Марк изображается со львом - в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа (Откр. 5, 5). Святой Марк писал своё Евангелие для христиан из язычников, поэтому он останавливается преимущественно на речах и делах Спасителя, в которых особенно проявляется Его Божественное всемогущество. Многие особенности его повествования можно объяснить близостью его к Апостолу Петру. Все древние писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов первоверховного Апостола. Одной из центральных Богословских тем в Евангелии святого Марка является тема силы Божией, совершающейся в немощи человеческой, ибо Господь делает возможным то, что у людей невозможно. При действии Христа (Мк. 16, 20) и Духа Святого (13, 11) ученики его идут по всему миру и проповедуют Евангелие всей твари (13, 10; 16, 15).

Апостоле и Евангелисте святый Марко, моли Бога о нас.

МОЩИ И ПАМЯТЬ:

* В Венеции была построена соборная церковь для размещения мощей Апостола Марка, которые 31 ЯНВАРЯ 829 года были привезены из Александрии. Мощи были привезены венецианскими купцами Буоно и Рустико, которые в 828 году, прибыв в Александрию, узнали, что мусульмане начали разрушение христианских церквей для возведения мечетей. Поскольку предание связывает проповедь христианства в городах Венецианской лагуны с Апостолом Марком, то купцы решили спасти мощи святого от осквернения и привезти их в свой город. Чтобы перенести реликвию на корабль, торговцы прибегли к хитрости, тело Евангелиста было положено в большую корзину и сверху покрыто свиными тушами, к которым не могли прикоснуться сарацины даже при таможенном досмотре. Для большей надёжности корзину спрятали в складках паруса одного из судов (событиям, связанным с перенесением мощей, посвящены мозаики пресбитерия и одной из люнет центрального фасада). После перенесения мощей в город, апостол Марк выступил в роли небесного покровителя Венеции, а символом города стал знак этого Евангелиста — крылатый лев.
* Если у Вас есть дополнительные сведения по этому вопросу, прошу сообщить (a@palomnik.org).

ВИДЕО:

* Апостол и Евангелист Марк Мульткалендарь.

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь, глас 3:

У верховнаго Петра научився,/ Апостол Христов был еси,/ и яко солнце странам возсиял еси,/ александриом удобрение быв блаженне./ Nобою Египет от прелести свободися,/ евангельским твоим учением просвещь вся,/ яко свет стлп церковный./ Сего ради твою память чтуще,/ светло празднуем, Марко богогласе:/ моли тобою благовестимаго Бога,/ да согрешений оставление// подаст душам нашим.

Кондак, глас 2:

С высоты приим благодать Духа,/ риторская плетения разрушил еси, Апостоле,/ и, языки вся уловив, Марко всеславне,/ твоему Владыце привел еси,// ;ожественное проповедав Евангелие.

Величание:

Величаем тя,/ Апостоле Христов Марко,/ и чтим болезни и труды твоя,/ имиже трудился еси// во благовестии Христове.

Молитва:

О, преславный апостоле Марко, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший!
Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя.
Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся.
О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ:

* Изображение: Автор и время написания иконы нам неизвестны.
* Опубликовано: 13 АПРЕЛЯ (26 апреля) 2024 года.