Макарий (Глухарёв) Алтайский (1792 - 1847) - архимандрит, алтайский миссионер, преподобный.

Память: 18 МАЯ (31 мая по временному светскому календарю Запада), а также в Соборах Алтайских, Костромских, Сибирских и Смоленских святых.

В миру Глухарёв Михаил Яковлевич, родился 8 ноября 1792 года городе Вязьме Смоленской губернии в семье священника соборной церкви "Введения во храм Пресвятой Богородицы" Якова Глухарёва.

Обучался в Вяземском духовном училище, Смоленской семинарии, а затем и Санкт-Петербургской духовной академии, где сделался верным учеником ректора архимандрита Филарета (Дроздова).

С 1817 года - учитель церковной истории в Екатеринославской духовной семинарии. Инспектор Екатеринославской духовной семинарии (1817-1821 годы) и ректор Екатеринославского духовного училища (1818-1821 годы).

18 июня 1818 года был пострижен в монашество с именем Макарий в самарском Николаевском монастыре Екатеринославской епархии.

В 1821 году был возведён в сан игумена, затем архимандрита и получил в управление Костромской Богоявленский монастырь. Строитель Смоленской часовенной церкви костромского Богоявленского монастыря (1824 год). Корреспондент "Христианского чтения". В конце 1825 года был уволен на покой в Киевскую Лавру по состоянию здоровья.

В 1826 году был переведён в Глинскую Богородицкую пустынь, с целью обрести духовное руководство настоятеля пустыни игумена Филарета (Данилевского). Отец Макарий, блистательно окончивший духовную академию, хорошо изучивший языки, бывший ректором Костромской духовной семинарии и настоятелем Богоявленского монастыря, профессор богословия, архимандрит, переходит в бедную глухую Глинскую пустынь, под руководство неучёного, но опытного в духовной жизни отца Филарета. Ученый архимандрит с молодости и до последнего времени постоянно был под руководством: сначала у своего благочестивого родного отца-священника, потом, в Санкт-Петербургской духовной академии у отца ректора архимандрита Филарета (Дроздова). В Екатеринославе, в должности инспектора духовной семинарии - под руководством старца Ливерия, "человека святой жизни, ученика знаменитого Паисия Величковского".

Кроме подвигов монашеских в Глинской пустыни, отец Макарий занимался переводами Священного Писания и святых отцов.

По благословению митрополита Московского Филарета, архимандрит Макарий испросил разрешение Святейшего Синода быть миссионером на Алтае, обращать в православие живущие там тюркские народы. Начальник Алтайской духовной миссии в Бийске (1830-1844 годы).

Отец Макарий отправился на Алтай вместе с помощниками - воспитанниками духовной семинарии Алексеем Волковым и Василием Поповым. С общего согласия у них было образовано братство, один из пунктов которого гласил: "Желаем, да будет у нас все общее: деньги, пища, одеяние, книги и прочие вещи, и сия мера да будет для нас удобной в стремлении к единодушию".

Сначала дикие инородцы не хотели иметь сношений в отцом Макарием, и избегали христианства. Но потом пригляделись, и отец Макарий начал знакомиться с улалинскими телеутами и приобретать членов Христовой Церкви из черновых татар и алтайских калмыков, поселяя их оседло в Майме и других деревнях. Большая часть их, будучи проникнуты многократно слышимым от него словом истины, приняли святое крещение и предались ему, как дети отцу. Удивительно, как страдающий телесными недугами отец Макарий переносил длительные переходы и переправы через горные реки, как он переносил лишения страннической жизни, исполняя свой пастырский долг: оглашая, крестя, навещая духовных чад. В это время он начинает думать об обучении грамоте коренных народов. Ведь иначе они не могли вникнуть в смысл его проповедей, участвовать в Богослужениях. Так была начата огромная исследовательская работа по созданию алтайской письменности и словаря (букваря).

Первый период миссионерской деятельности отца Макария был самым трудным, несмотря на это, были достигнуты и некоторые положительные результаты: обращено, хотя и небольшое количество язычников в православие, созданы первые поселения новокрещёных инородцев, открыты первые миссионерские школы. Отец Макарий понимал, что в первые годы жизни новокрещёные нуждаются во всесторонней помощи и не могут быть предоставлены самим себе. Он строил для новокрещёных дома, приобретал скот, земледельческие орудия труда, семена зерновых культур для посева, - словом всё, что необходимо было для оседлого образа жизни. Составил словарь и грамматику алтайского языка.

При Улалинском стане была учреждена женская община, впоследствии преобразовавшаяся в женский монастырь.

С 1844 года, после возвращения с Алтая, назначен настоятелем Болховского монастыря Орловской епархии.

18 мая 1847 года скончался в Болховском монастыре.

В 1983 году преподобный Макарий причислен к лику святых и его имя внесено в Собор Сибирских святых. Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви в августе 2000 года установил его общецерковное почитание.

В 2016 году году его имя внесено в святцы вновь образованного собора Алтайских святых.

СОЧИНЕНИЯ: