В изложении святителя Димитрия Ростовского:

В 14-й день января вспоминается двукратное избиение иноков, подвизавшихся в обителях и пещерах горы Синайской и в сопредельной с Синаем прибрежной пустыне Раифе. Первое избиение совершено было в четвёртом веке. Оно описано Аммонием, египетским иноком, очевидцем этого события. Аммоний повествует о сем так:

"Однажды, когда я сидел в своей скромной кельи, в стране Александрийской, в месте, называвшемся Каново, у меня явилась мысль пойти в Палестину. Я не мог спокойно смотреть, как христиане терпят нескончаемые страдания от нечестивых мучителей, и святой отец наш, патриарх Петр, вынужден переходить с места на место и скрываться, лишённый возможности твёрдо управлять своим словесным стадом. Вместе с тем я желал поклониться святым местам в Иерусалиме, по которым ходил Господь наш Иисус Христос, совершая тайну Своего промышления о нас. Придя туда, я глубоко радовался о всех чудных делах Божьих и горячо благодарил милосердного Господа, что Он удостоил меня поклониться святым местам. Потом я отправился с некоторыми иноками в пустыню и, с помощью Божьей, достиг через восемнадцать дней Синайской горы и поклонился там святым местам.

Оставаясь там, я наслаждался общением и беседами с ангелоподобными синайскими отцами и ежедневно, для своей душевной пользы, приходил в кельи каждого из них. У них был такой устав: безмолвными сидели они все дни в своих кельях; вечером же в субботу, при наступлении воскресного дня, все собирались в церковь и вместе совершали всенощное бдение; причастившись по утру, за святой Литургией, святых бессмертных Христовых Таин, каждый из них снова уходил в свою келью. Вид их был подобен ангельскому: от сильного воздержания и непрестанного бодрствования, тела их были изнурены, и они жили подобно бесплотным, - не употребляя в пищу ничего такого, что может возбуждать и питать страсти. Они совсем не вкушали ни вина, ни масла, ни хлеба, но довольствовались лишь небольшим количеством фиников или желудей, и только этим поддерживали свою жизнь. Однако для странников имелся иногда у настоятеля и хлеб.

Спустя несколько дней после того, на эту страну внезапно напало множество варваров, называвшихся Влеммианами. Они нещадно избили всех отцов, которых нашли в окрестностях. Мы, жившие близ пирга, смутились и встревожились; поспешно собрались мы в укреплённое место, вместе со своим святым отцом настоятелем, по имени Дулой, - ибо он поистине был рабом Христовым, отличавшимся между всеми особенными, терпением и кротостью, почему некоторые называли его и Моисеем.

Упомянутые варвары избили всех отцов, живших в Хориве, в Тефровиле, много святых погубили они в Кидаре, опустошили и прочие окрестности Синайской горы. Подошли они и к нам и, не встречая ниоткуда сопротивления, едва было, не погубили нас. Но милосердный Бог, являющий Свою помощь тем, которые призывают Его всем сердцем, ниспослал на вершину горы великий пламень, и мы видели, что вся гора была покрыта дымом, и из неё выходил огонь, поднимавшийся до неба. При виде этого, мы пришли в трепет и едва не умерли от страха. Упав ниц на землю, мы молились Господу, чтобы миновало нас угрожающее нам бедствие.

Ужас напал на варваров, когда они увидели огонь, и они тотчас же обратились в бегство, причём некоторые побросали даже своё оружие и оставили верблюдов, ибо вид этого ужасного огня был для них совершенно невыносим. Мы же благодарили и прославляли Бога, Который не оставляет до конца обращающихся к Нему.

После того мы сошли с пирга, и нашли в различных местах убитых мечём тридцать восемь отцов, из которых каждый был убит там, где был захвачен. На телах их было множество разнообразных ран, - и кто мог бы описать образ их мученической смерти? Двое же из них, Исайя и Савва, оставались ещё живы, но были весьма изранены и еле дышали.

Мы тотчас же с великими слезами похоронили убитых отцов и позаботились о живых. Да и кто бы мог быть настолько жестоким и немилосердным, чтобы не оплакивать горько столь многих и таковых отцов, - мужей праведных и святых, жалостным образом распростёртых на земле? У одного голова была отрублена совсем, у другого держалась только на коже с одной стороны; один был перерублен пополам, у другого отсечены руки и ноги, у одного выколоты глаза, другой с головы до ног рассечен надвое. Да и кто мог бы описать подробно всё, что мы видели, убирая и погребая тела святых?

Двое ещё живых братьев лежали, тяжко страдая. Один из них, по имени Исайя, умер во втором часу ночи..."

Преподобномученики Синайские и Раифские, молите Бога о нас.

(К началу страницы)

МОЩИ:

Это, конечно, не окончательная информация. Если у Вас есть дополнительные сведения по этому вопросу, прошу сообщить (a@palomnik.org).

(К началу страницы)

ВИДЕО:

(К началу страницы)

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь, глас 4:

Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не остави милость Твою от нас,// но молитвами их в мире управи живот наш.

Кондак, глас 2:

От мирския молвы избегосте,/ и к тихому пристанищу преставистеся,/ мученичества кровьми, и постничества трудами венчаеми,// темже и показастеся мучеников и преподобных единовсельницы.

Величание:

Ублажаем вас,/ преподобнии мученицы,/ и чтим святую память вашу,/ наставницы монахов,// и собеседницы Ангелов.

(К началу страницы)

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ: