День церковной памяти:

Сии святые прославленные мученики пострадали в царствование Диоклетиана и Максимиана от правителя Лисия. Прежде всего, Валериан, Кандид и Акила были схвачены в горах Трапезундских, так как, с наступлением тяжкого гонения, они оставили дома свои, и всё имущество, и весь суетный мир и скитались в горах, предпочитая лучше жить со зверями, чем с богопротивными идолопоклонниками.

Схваченных троих мучеников нечестивые, прежде всего, послали в страну Лассийскую в один городок, по имени Пина, в тяжкое заточение в тамошней темнице, а затем, спустя некоторое время, привели их в Трапезунд¹⁾ и представили правителю Лисию. Когда святые, допрашиваемые о Христовой вере и побуждаемые к принесению идольских жертв, оказали неповиновение, тогда их прежде били нагих жилами, а затем повесили и строгали железными когтями, опаляя при этом горящими свечами. Святых страдальцев укрепляла Божественная сила, невидимо пребывавшая в них среди мучений. Она внезапно так устрашила мучителей, что они пали ниц как мёртвые. Видя это, Лисий ужаснулся и повелел отвести мучеников в темницу.

Спустя несколько дней был схвачен и святой Евгений и подвергнут был жестокому биению за исповедание имени Иисуса Христа. Когда, затем, правитель пошёл в идольское капище, то за ним был веден и мученик Евгений. Вошедши в капище, святой помолился Богу, и тотчас идолы пали и рассыпались в прах. Тогда, по повелению мучителя, слуги его оцепили веревками руки и ноги святого и, растянув его на земле, били в продолжение долгого времени толстыми палками. Затем повесили его нагого, строгали тело его железными когтями, опаляли свечами и раны его поливали крепким уксусом, смешанным с солью.

После этого всех четырёх святых мучеников вместе ввергли в огненную печь, а когда они вышли оттуда без всякого вреда для себя, они были усечены мечом²⁾. Таким образом окончились страдания сих святых.

¹⁾ Трапезунд — город в восточной части Понта, — северной области Малой Азии, на морском берегу.
²⁾ В начале IV века.

* Автор текста: святитель Димитрий Ростовский.
* Изображение: одна из старых православных икон монастыря Дионисиат на Афоне. К сожалению, иконописец нам не известен.
* Первая публикация здесь с незначительными изменениями: 6 ЯНВАРЯ (19 января по временному светскому календарю временной цивилизации) 2023 года.
* Обновление: 19 ЯНВАРЯ (1 февраля) 2024 года.