Родилась Евдокия Шикова – блаженная Дуня - от родителей крестьян Александра и Александры Шиковых. Мать и отец её была очень благочестивы. Но мать рано скончалась, и отец женился на другой. Мачеха Дуни была совсем другого духа, она отравила отца мышьяком. Дуня воспитывалась в семье тёти и дяди, дядя был церковным старостой. Семья была благочестивая, много молились не только в церкви, но и дома. Дуня очень была благочестива, ревновала по Богу, много ходила по святым местам, всё время пела. С юных лет немного юродствовала: ходила всегда в тёплой шали и зипуне, и лицо никогда не показывала. Была у неё подруга Мария, с которой они вместе везде ходили неразлучно. Родные их били, а на улице в них кидали камнями. Потом Мария умерла, и в Дуню стали ещё больше кидать камнями. Была она слабая и больная, потом вовсе ослабела. А когда ей было за 20 лет, она сильно заболела, и больше уже не вставала. К ней приходили девушки – хожалки, которые и ухаживали за ней.

У Евдокии было пять послушниц. Три из них пострадали вместе с ней, четвёртую, Наташу, за несколько дней до своей мученической кончины блаженная отослала домой – так сохранился свидетель великой духовной высоты мученицы. А пятая келейница Пелагея, Поля, хотя и была во время ареста с Дуней, но была оставлена Богом в живых, чтобы все видеть и свидетельствовать о жизни и страданиях мучениц.

Жизнь блаженной Евдокии удивительна, сродни подвигам древних подвижников. Для нашего времени многое просто невероятно. Так она воспитывала и своих послушниц. Несла подвиг юродства Христа ради. Носила вериги. Ещё при жизни сподобил её Господь дара прозорливости, исцеления. Очень любила Дуня с послушницами и с приходившими к ней петь церковные песнопения. Пели стихиры, тропари, кондаки – Матери Божией, святым. Очень почитала Дуня Иверскую икону Царицы Небесной, по вторникам неопустительно справлялся Акафист Иверской иконе. Пели часто "От святыя иконы Твоея" - тропарь. И всем, кто будет приходить к ней на могилку, Дуня завещала петь три раза тропарь Иверской иконе. Кончину свою провидела, и как её мучить будут.

Когда их арестовали, Дуню непрерывно били, таскали за волосы, били плетью. Безбожники пришли в шесть вечера, и били её в келье до десяти вечера. И потом ещё били. И били всю ночь попеременно, и плетьми били, и стаскивали, и топтали её ногами, и с утра били. Никого к ней не пускали. Топтали иконы ногами. И ещё целый день ее били. А на другой день утром солдат попался хороший – не бил её, она попросила приобщить её Святых Таин, позвать священника. Священник выпросил пропуск, исповедовал и причастил Дуню и её послушниц за два часа до их кончины. Вскоре после этого их повели на расстрел. Очевидцы говорили, что такие у них были прекрасные лица, что невозможно было на них смотреть. Они вышли все с чётками. Храм был напротив, они на него помолились, и тогда опять их стали бить. В то время один мужик неверующий, Иван Анисимов увидел, что на плечах у них белый голубь, и куда ударяли, туда он садился, и били по голубю. Тут же он уверовал и говорит: "Теперь бы я последнюю корову отдал, только бы не убивали их". Трое из мужиков, Пётр, Иван и Макар пытались вступиться за них, так их избили плетьми. А Дуня это увидела и говорит: "Смотри, сейчас с Макара грехи летят, как от веника листья в бане, как его за меня бьют". А Пётр Карасев потом говорил, что боли не чувствовал, когда били его за Дунюшку.

Одна женщина видела над Дуниной кельей четыре столпа, два срослись, а два отдельные.

Их привезли на место расстрела к приготовленной могиле. Посадили по крестам. Евдокию и Дарию у одного, Дарию другую – так, а Марию тоже у креста. Потом их стали расстреливать. Один солдат – татарин - отказался стрелять, тогда другой стал. Первой убили Дуню. И как её убили – кверху пошла как бы чаша, как просфора – это многие видели. А одна женщина видела, как Дуня пошла по воздуху над своей кельей и это место благословила крестом и сказала: "Жалко, что здесь остаётся один золотой, ну пускай остаётся". Марию застрелили не до смерти, её прикалывали штыком. Хоронили без гробов. Хотели просто сбросить в яму, но один мужик спрыгнул – принимать их тела, он покрыл им лица платочками.

Расстреляли их 5/18 августа 1919 года. В тот день все верующие ощущали сильное благоухание от могилы. Солдаты поручили следить, чтобы не пришёл священник и не отпел бы их. После этого стали видеть на могиле горящую свечу, а над кельей Дуни вскоре после расстрела солнце играло. Блаженная Дивеевская Мария Ивановна говорила: "Ходите к Дуне на могилку чаще, там ангелы поют непрестанно". Как-то раз должны были служить панихиду на могиле мучениц. Одна из женщин приходит, смотрит – диакон в облачении кадит и служит панихиду. А когда подошла ближе - никого там не увидела, и уже позже пришли остальные с приходским диаконом.

Имеется множество свидетельств святости мученицы Евдокии. Множество чудес совершалось на могилке мучениц. После прославления мощи блаженной Евдокии и её послушниц Дарии, Дарии и Марии были подняты и теперь почивают в Успенской церкви, что в селе Суворово (Пузо). И неоскудно изливается благодатная помощь на всех, кто с благоговением и верою поклоняется святым мощам мучениц.

(К началу страницы)

МОЩИ:

Перенесены для почитания в восстановленную Успенскую церковь села Суворово. Каждая из них положена в отдельную раку, над которой установлена икона мученицы.

Ныне Пузовские мученицы входят в сонм Дивеевских святых. А небольшие частицы мощей странствуют по необъятным просторам православной России в небольшом мощевичке и служат молитвенным гласом пред лицом Божиим о всех страждущих.

Если у Вас есть дополнительные сведения по этому вопросу, прошу сообщить (a[@]palomnik.org).

(К началу страницы)

СЛАВОСЛОВИЯ:

Молитва:

О, дивныя подвижницы и заступницы наша мученице Евдокие, Дарие, Дарие и Марие - древних отец подражательницы истинны, в тесноте послушания без разсуждения, бдения и поста изнурительнаго пожившия - ныне к вам прибегаем и, к мощем вашим припадающе, молим вас: о страстотерпицы святыя, незлобивыя агницы, своею кровию Христа ради обагренныя и жестокими предателями тридневно мучимыя и закланныя; о прозорливицы, многия души от гибели вечныя исхитившия и о страданиях прежде кончины от Господа извещенныя, о изцелительницы и чудотворицы не токмо в земли Нижегородстей, но и во всей стране Российстей просиявшия, - не оставите нас во грехах и беззакониих погибнути, но помозите в покаянии истиннем житие наше скончати, славяще Святую Троицу Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь мученицам Пузовским, глас 4:

Царствия ради Небеснаго мир и вся яже в мире оставили есте,/ тесноту совершеннаго послушания возлюбивши,/ дивныя подвижницы и Христа ради мученицы/ в годину лютых испытаний в земли Новгородстей процветшия,/ блаженныя матери наша Евдокие, Дарие, Дарие и Марие,// помяните нас у Престола Пресвятыя Троицы.

Кондак мученицам Пузовским, глас 8:

Житием праведным к достойному приятию мученичества себе уготовившия/ без боязни тридневная избиения и смерть претерпели есте/ Невесты Христовы предивныя блаженныя Евдокие, Дарие, Дарие и Марие,/ ныне многими чудесы и исцелении просиявшия,// не оставите землю Русскую без покаяния погибнути.

Величание:

Величаем вас,. страстотерпицы святии мученицы Евдокие, Дарие, Дарие и Марие,/ и чтим честная страдания ваша,// яже за Христа претерпели есте.

(К началу страницы)

ГЕОГРАФИЯ И ПАЛОМНИЧЕСТВО:

Село Суворово расположено в 15 км от Дивеево по дороге из Арзамаса в Дивеевский монастырь. Cело огибает небольшая речка Пузёнка.

(К началу страницы)

ИСТОРИЯ:

Современное небольшое село Суворово до революции называлось Страхова Пуза. Тогда это многолюдное и зажиточное село состояло из двух крестьянских обществ. В церковном приходе до 1918 года числилось более двух тысяч прихожан. В середине XIX столетия, в 1847 году, здесь "тщанием прихожан" был выстроена большая каменная Успенская церковь с двумя приделами: в честь праздника Сошествия Святого Духа и в честь святого Архангела Михаила.

Историческое название села - Пузо, но в 1964 году местный председатель колхоза посчитал название неблагозвучным и продавил переименование села в Суворово, в честь полководца. Хотя Суворов более к соседней Владимирской области имеет отношение, чем к Пузу. Сам генералиссимус здесь не родился, не жил, никогда не был, и даже не слышал о селе Пузо. Кстати, есть версия, что село названо по старинной хлебной мере - пуз. А может потому, что крестьяне были зажиточные - пузатые? Местная речка называется Пузёнка.

(К началу страницы)

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ:

Литература

Ссылки

(К началу страницы)