Ровно 1225 лет назад (как это особо отмечено в православном календаре за 2019 год) отошёл ко Господу святой старец, преподобный Стефан, прозванный Савваитом. Этого святого не следует путать ещё с одним Стефаном Савваитом, творцом церковных канонов (+ 807), память которого мы чтим 28 октября.

Родился блаженный Стефан в 725 году, он приходился родным племянником святому Иоанну Дамаскину. Ещё совсем юным отроком, которому исполнилось лишь 10 лет, преподобный Стефан поступил в лавру святого Саввы Освященного (что вблизи Вифлеема), где подвизался до самой своей смерти, отлучаясь лишь периодически в ближайшую пустыню. Поэтому преподобный и был назван Савваитом.

В то время, когда святой Иоанн Дамаскин проповедовал в Лавре Саввы Освященного, он взял своего юного племянника к себе и обучил различным наукам, включая богословие и философию; но самой главной наукой, которую племянник получил от своего великого родственника, стала основа духовной жизни; а сам Иоанн Дамаскин cделался для него образцом подвижничества.

Кроткий и смиренный, преподобный Иоанн обучил этой же добродетели святого Стефана. Но вместе с тем он, занимаясь учёными трудами, также приобщил к этому своего племянника. Таким образом, достигнув зрелого возраста, святой Стефан стал учёным мужем, украшенным высокими иноческими добродетелями. Он вместе с преподобным Иоанном Дамаскиным вёл письменную полемику с еретиками, желая обратить заблудших к святой Церкви, научить их правой вере и правилам святой жизни.

Преподобный Стефан подвизался, как уже было сказано выше, и в общежитии и в отшельнической келие. За свою богоугодную жизнь Господь наделил святого Стефана дарами прозорливости и чудотворений: он своими молитвами изгонял бесов, исцелял болезни. Совершив множество знамений и чудес за свою жизнь, преподобный таже чудесным образом был извещён о своей приближающейся кончине.

Святой Стефан очень хорошо изучил историю обители преподобного Саввы, а также и житие самого её основателя. Блаженный Стефан с годами стал великим подражателем жизни святого Саввы и сияющей звездой среди монахов Палестинских. Упокоился в Господе в 794 году, на 69 году своей жизни.

Преподобный отче Стефане, моли Бога о нас.

(К началу страницы)

МОЩИ:

Мощи почивают в Лавре Саввы Освященного, Палестинская Автономия (Израиль).

Если у Вас есть дополнительные сведения по этому вопросу, прошу сообщить (a[@]palomnik.org).

(К началу страницы)

ВИДЕО:

(К началу страницы)

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь, глас 5:

Воздержанием житие украси и страсти умертвив,/ посрамил еси вражия прилоги, отче Стефане,/ и преложися к Богу, чудотворец показася,/ в вечней славе со Ангелы ликуя,/ с ними же моли помиловати души наша.

Кондак, глас 2:

Чистотою душевною божественне вооружився,/ и непрестанныя молитвы яко копие вручив крепко,/ пробол еси бесовская ополчения,/ Стефане, отче наш,// моли непрестанно о всех нас.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобне отче Стефане,/ и чтим святую память твою,/ наставниче монахов// и собеседниче Ангелов.

(К началу страницы)

ГЕОГРАФИЯ:

Лавра Саввы Освященного (греч. Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου; иврит ‏מנזר מר סבא‏‎ — монастырь Мар Саба) — православный греческий мужской монастырь, находящийся на территории Западного берега реки Иордан в Иудейской пустыне, в долине Кедрон, под полным контролем Израиля (зона C).

Вот как описывал его в начале XII века русский паломник игумен Даниил:

"Лавра святого Саввы находится в долине Иосафата, в Юдоли плача, которая начинается от Иерусалима: идя от Гефсимании, эта долина проходит сквозь лавру и доходит до Содомского моря. Лавра же святого Саввы устроена Богом чудесно и непередаваемо словами. Тек некогда поток страшный и очень глубокий и обезводел, берега у него были высокие, на тех обрывах и лепятся келии — прилеплены и утверждены от Бога каким-то чудесным и страшным образом. На высоте ведь той стоят келий по обоим берегам потока того страшного и лепятся на скалах, будто звезды на небе утверждены. Церквей же три. Среди же келий тех западнее есть пещера чудесная под скалой каменной, а в той пещере церковь святой Богородицы".

Вокруг Лавры все окрестные безжизненные холмы изрыты небольшими пещерами, в которых когда-то жили насельники Лавры.

В монастырь можно попасть в составе организованной группы паломников из соседнего Вифлеема (Палестинская Автономия). Туристские автобусы из Иерусалима сюда не отправляются. Автобус довозит паломников до монастыря святого Феодосия, а далее нужно пересесть на местный микроавтобус, спускающийся в долину Кедрона по узкой щебенчатой дороге с одним очень крутым и опасным серпантином. Автобус останавливается на площадке перед входом в лавру.

(К началу страницы)

ИЗ ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОСТИ ЛАВРЫ:

Монастырь был основан святым преподобным Саввой. Первой постройкой стала пещерная церковь, построенная после того, как вокруг отшельника начали селиться ученики. Монастырь пользовался поддержкой императора Юстиниана I, при нём были построены укреплённые монастырские стены и дозорная башня, называемая Юстиниановой. К концу жизни святого Саввы в основанном им монастыре проживало до 5000 иноков. В VIII веке в лавре принял монашеский постриг и прожил около 50 лет святой Иоанн Дамаскин, сохранилась пещера в которой он жил и его гробница. В монастыре есть усыпальница, в которой хранятся мощи монахов, убитых при нашествии бедуинов в 614 году. Обитель вновь была восстановлена за счет помощи Константинополя. Но и после бедуинов-головорезов монастырю пришлось пережить несколько страшных событий: он был снова разрушен и разграблен бедуинами в 1834 году и землетрясением 1837 года. В 1840 году Российская империя помогла в восстановлении монастыря и укрепила его контрфорсами. В настоящее время в обители проживают полтора десятка монахов. Среди них в основном греки, есть румыны и служит Богу русский инок Филарет.

За время существования лавры монашеская жизнь в ней не прекращалась. В настоящее время настоятелем обители является иерусалимский патриарх, а управляет монастырём назначаемый им "духовник" в сане архимандрита и двое помощников.

По давней традиции монастырский устав запрещает для женщин вход в монастырь. Для своей матери Софии Савва рядом с лаврой построил так называемую "Женскую башню", которая затем стала использоваться как гостиница для женщин, желающих жить рядом с лаврой.

В монастыре никогда не было и по сей день нет проведенного электричества, однако используются электрические фонари. Не работает сотовая связь. В случае необходимости используется дизель-генератор, например, когда надо что-нибудь припаять.

Устав совершается не по израильскому времени, а по византийскому ((двенадцатый час ночи совпадает с заходом солнца). Один из насельников Лавры каждый вечер следит за заходом солнца. Когда тень от гор достигает определённой отметки, то все часы обители устанавливаются на 23:15. Есть также беспроводной телефон, соединённый с одним из домов арабской деревни Убейдия (Абадийе).

(К началу страницы)

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

(К началу страницы)