Об этом православном святом известно очень немного.

Симеон Столпник (Новый) Киликийский (также Симеон Столпник Третий), будучи архимандритом, жил в VI веке и постоянно обращался с молитвами ко Господу со столпа вблизи города Эгея (Эгов) в тогдашней армянской Киликии. Его молитвы были очень сильны пред Богом и однажды, когда наступило время полного освящения подвижника, Господь забрал святого Симеона в лоно своих небесных преподобных.

Вот как об этом пишет преподобный Иоанн Мосх в 57 главе "Луга Духовного":

"В четырех милях от города Эгов стоял столпник Симеон. Пораженный молнией, он скончался. Тогда авва Юлиан столпник, стоявший близ залива, в необычное время сказал ученикам: "Положите фимиам в кадило!"

– Что за причина, скажи нам, отче, – спросили ученики.

– Брат Симеон, живший в Эгах, скончался, пораженный молнией – и вот душа его отходит с радостию. А столпники находились один от другого на расстоянии почти двадцати четырех миль."

Примечание:

Известно также, что святому преподобному Симеону, Новому Столпнику Киликийскому, возносят молитвы православные Греции и, в частности Афонские монашествующие. Иеромонах Макарий Симонопетрский в 6-м томе жития святых уделяет преподобному Симеону две страницы (375-376) и, согласно этому жизнеописанию, на Афоне память Симеона Нового Столпника празднуется 27 ИЮЛЯ (09 августа). А вот согласно интернет-порталу Московского Сретенского монастыря день памяти преподобного Симеона приходится на 27 АПРЕЛЯ (10 мая). Будем и мы придерживаться празднования по этим датам (местная память в Греческих Православных Церквах).

Преподобный отче Симеоне, моли Бога о нас.

(К началу страницы)

МОЩИ:

Неизвестны.

Если у Вас есть дополнительные сведения по этому вопросу, прошу сообщить (a[@]palomnik.org).

(К началу страницы)

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь, глас 8:

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу:/ приим бо Крест, последовал еси Христу,/ и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней,// Темже и со ангелы срадуется, преподобие Симеоне, дух твой.

Кондак, глас 2:

Чистотою душевною божественне вооружився,/ и непрестанныя молитвы яко копие вручив крепко,/ пробол еси бесовская ополчения,/ Симеоне, отче наш,// моли непрестанно о всех нас.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобне отче Симеоне,/ и чтим святую память твою,/ наставниче монахов// и собеседниче Ангелов.

(К началу страницы)

ГЕОГРАФИЯ:

Город Эгея (Айас в османское время), Аяс - (арм. Այաս, фр. Layas, итал. La Giazza, Laiazzo) — город-порт на побережье Средиземного моря в Киликии, в современном районе Юмурталык турецкого ила Адана.

Ныне Юмурталык (в переводе "Яичное гнездо") находится примерно в 80 км от города Адана на берегу залива Искендерун. Население города составляет 5 046 человек, а региона - 18 266 человек (по состоянию на 2011 год). Это количество увеличивается в летние месяцы благодаря туристам туристами до 40 тысяч человек.

Сферы экономической деятельности включают отрасли нефтехимической, синтетической и металлургической промышленности, и есть планы по созданию крупной верфи.

Из городских древностей сохранились озеро и загородный замок на нём, а около километра западнее - сторожевая башня Сулеймана Великолепного, построенная в XVI веке. Не исключено, что основанием для возведения башни послужили остатки находивщегося здесь столпа святого Симеона Нового Киликийского, поскольку с этого места открываются замечательные просторы побережья и можно наблюдать велоколепные восходы солнца над заливом Искендерун (который ранее назывался Армянским, Александреттским, Киликийским).

(К началу страницы)

ИСТОРИЯ:

Город Айас был известен в Средние века как крупнейший порт Киликийского армянского царства и один из центров международной торговли; его называли также "Золотым портом Армении" или "Золотым портом многих кораблей".

Ввиду экономической и стратегической значимости города за него боролись Византия, Рим, Парфия, Армения. Для Юлия Цезаря это было место стратегической важности для проникновения в Сирию, как и для поздней Римской Империи в борьбе против парфян. Во времена императора Нумериана (283—284) здесь претерпел мученичество Фалалей, святой православной церкви. Это, вероятно, был также родной город святых Космы и Дамиана (IV век).

Айас имел важнейшее значение для роста и расширения Киликийского царства. Почти весь бюджет Киликии составляли доходы с Айаса. Через порт шли такие товары как драгоценности, шерсть, кожа, металлы разного рода, вооружения, экзотические специи и многое другое. В Айасе имелись великолепные мастера, которые создавали роскошные украшения. Здесь вели торговлю купцы из Испании, Франции, Англии, Персии, Индии, Китая, Аравии. Особую роль играли итальянцы — представители Генуи, Венеции, Пизы; в Средние века город был известен под итальянским именем Лайяццо (итал. Lajazzo). Многие из генуэзских и венецианских торговцев утвердились в коммерческих районах Айаса.

Знаменитый путешественник Марко Поло сообщает, что Айас — "город хорошей и большой торговли".

В течение XIII и XIV столетий Айас несколько раз переходил от армян к мусульманам. Из-за того, что Айас конкурировал с портом в Александрии, мамлюки несколько раз атаковали город. В 1337 году султан ан-Насир Мухаммед захватил город, но затем вернул его по мирному соглашению. В конце концов, 25 мая 1347 года мамлюки окончательно захватили город и разрушили его.

С конца XIX и начала XX веков этот регион претерпел колоссальные изменения в этнографическом плане. Гамидийская резня армян (1894—1896), аданская резня армян (1905—1909) и геноцид армян (1915—1923) свёл на нет тысячелетнее существование армян и армянской культуры в Киликии и в Западной Армении в целом. Цена — гибель более 2 миллионов армян и уничтожение около 4000 армянских монастырей.

(К началу страницы)

ИСТОЧНИКИ:

Видео:

Статьи: