Откуда мы родом

Родом мы издалека, издревле. Без особого труда можно узнать, что первым наломником, то есть человеком, отправившимся в дальний духовный путь был наш святой праотец Авраам. Это было первое настоящее паломничество. Авраам по призыву Божиему, оставил родину и отправился в Святую Землю или, как её теперь называют, Землю Обетованную. Тогда его (такого названия) ещё не было в проекте, а Авраам, оставив родных да и саму родину, предпринял дальнее духовное путешествие. Он не сопротивлялся гласу Божиему, зная, что Господь щедр и милостив, что он выведен его не только в землю молока и мёда, но и в тот край, в котором через многие и многие тысячи лет от его потомков зародится святое христианство.

Путь Авраама лежал на запад.

Прошли века и потомство Авраама, оказавшееся в Египте по воле Господней, вновь устремилось в Землю Обетованную. На этот раз с запада на восток, в центр мироздания, в райские кущи.

Господь вёл свой народ непростыми путями, а народ, не понимая смысла Пути часто роптал на Бога и мечтал вернуться в египетское рабство. Исключительно ради куска мяса и глотка воды. Но не для плена вёл свой народ Господь, а ради свободы, ради полной жизни в Господе. Ведь только в Нём находит человек полное счастье и упокоение. Не правда ли? Паломничесство длилось 40 казавшихся бесконечными лет. За это время родилось и выросло новое поколение людей, свободное от рабства и приученное ежедневно почитать Господа в скинии Завета. Завет же был положен избранному народу через святого пророка Моисея. Духовный путь в Богу продолжался, но на этот раз к нему шло новое многотысячное сообщество. И оно достигло цели, вошло в землю Господню.

Прошли ещё века и в землях Иуды и Израиля появились великие пророки, призывавшие свой народ не прерывать восходящий путь к Господу Богу. Один Илия чего стоил! Но пути пророческие часто бывали тернистыми и этим чистым Человекам Божиим приходилось скитаться по Земле Обетованной, спасаясь от царского неправедного гнева...

Здесь, в земле, приготовленной Богом для начала своей проповеди в целом мире, от Пресвятой Девы Марии родился Богочеловек Иисус Христос, - сын Божий. Будучи мальчиком Он совершал ежегодные паломничества в иерусалимский Храм Господень. И из этой духовной колыбели, после проповеди, страданий, распятия Христа и Его Воскрешения, христианство стало распространяться по планете, завоёвывая для Господа всё новые земли и страны. Одновременно в Святую Землю потянулись тысячи паломников, на этот раз со всех направлений и уже из языческого мира.

Туризм

Паломничество к христианским святыням росло и расширялось. Особого расцвета оно достигло в VIII-XIV веках. Именно тогда и возникло массовое паломничество в испанский Сантьяго де Компостелу, к мощам святого апостола Господня Иакова Зеведеева. В испанской части Пути Иакова возводились новые церкви и появлялись новые святыни.

По пути, во Франции, паломники посещали город Тур и молились у мощей святого Мартина Милостивого, епископа Турского (отошёл ко Господу около 400 года). Причём паломничество к Мартину Турскому часто становилось главной целью многочисленных паломников. В западной Европе сложился культ святого Мартина и до сих пор в октябре этот святой радостно празднуется детворой как некий сказочный герой.

Проходили столетия и паломнический пыл постепенно начал угасать. Кризисными, как утверждают французские богословы, стали XV-XVIII века. А в Тур стали путешествовапть не паломники, но нечто похожее на них и называвшееся новомодным словом ТУРисты. Именно с Тура начинается многочисленное поколение путешествующих, для которых наслаждением становится сама дорога и её светские достопримечательности, а не логическое завершение у святых мощей. Постепенно и почитание святых мощей стало уходить в прошлое. Возник чистый туризм без всякого духовного содержания. И тепеь только войны могли на время возвращать людей на Пути Господни.

В Восточной Европе наиболее тяжёлыми для православного христианства стали XIX и XX века. Возникло огромное безбожное государство СССР, в котором мог существовать только свесткий (советский) туризм. В Западной Европе происходили те же процессы обезбоживания, но не так интенсивно и радикально. Казалось бы, что с паломничеством будет покончено.

Возвращение "блудного сына"

Но неисповедимы пути Господни. Рухнула красная империя и внезапно выяснилось, что православие востребовано людьми, что оно не исчезло в десятилетиях безбожного тоталитаризма. К возрождаюшимся святыням двинулись тысячи верующих. Да и в западной Европе начался ренессанс паломничества, но не в чистом виде, а как приложение к посещению культурных и исторических достопримечательностей. Так сказать, облегчённый вариант паломничества, привязанный к маловерующей современности.

Пришло и время возрождения паломничества по Пути Иакова в Испанию. Но теперь по этому пути стали идти пешком и ехать на велосипедах православные верующие. В 1999 году среди них оказался и автор этих строк. Паломничество оказалось очень трудным, но весьма благодатным. Потом была и самолёто-автобусная экскурсия в Святую Землю, но она не может сравниться с настоящим паломничеством через страны и народы, которое пришлось пережить по пути к святому апостолу Иакову. Путь Иакова оказался настоящей лечебницей, исцеляющей от современной светской бездуховности.

Дорогие отцы, братья и сестры, идите к Богу и его земным святыням (если в этом есть крайняя потребность, а не желание просто увидеть) своими ногами и, желательно, в одиночку. Молитва в трудном пути исцеляет. И не стремитесь к комфорту в этой жизни. Проверено практикой. Спасает. Господь спасает.

Святый апостоле Господень Иакове, моли Бога о нас!