Художественное изображение:
... Господь помазывает тебя в правители наследия Своего...
Первая книга Царств, 10:1.
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
И взя Самуил сосуд с
елеем, и возлия на главу его, и лобыза его, и рече ему: не помаза ли тебе Господь на
царство людем своим иже во Израили? И ты царствовати будеши в людех Господних, и ты
спасеши я от руки враг их окрест: и сие тебе знамение, яко помаза тя Господь над наследием
своим в князя: егда от'идеши днесь от мене, обрящеши два мужа при гробех Рахилиных в
пределех Вениаминих в Силоме, в Вакалафе скачущих зелно, и рекут тебе: обретошася ослята,
ихже ходисте искати: и се, отец твой отверже глагол о ослятех и зело печется вас ради,
глаголя: что сотворю о сыне моем? И от'идеши оттуду, и далее приидеши до дубравы Фавора, и
обрящеши тамо три мужы восходящия к Богу в Вефиль, единаго ведуща трое козлят, а другаго
несуща три вретища хлебов, а третияго несуща мех вина: и вопросят тя яже о мире, и дадут
ти два начатка хлебов, и возмеши от рук их: и по сих да взыдеши на холм Божий, идеже есть
собрание иноплеменник, тамо началницы иноплеменничи: и будет егда внидеши тамо во град,
срящеши лик пророков исходящих от Вамы, и пред ними свирели и тимпаны, и сопели и гусли, и
тии прорицающии: и снидет на тя Дух Господень, и воспророчествуеши с ними, и обратишися в
мужа иного: и будет егда приидут знамения сия на тя, твори вся, елика обрящет рука твоя,
яко Бог с тобою: и снидеши прежде мене в Галгалы, и се, аз сниду к тебе вознести
всесожжение и пожрети жертвы мирны: седмь дний пождеши, дондеже прииду к тебе, и покажу
ти, что сотвориши. |
|
И взял Самуил сосуд
с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его и сказал: вот, Господь помазывает тебя в
правителя наследия Своего в Израиле, и ты будешь царствовать над народом Господним и
спасёшь их от руки врагов их, окружающих их, и вот тебе знамение, что помазал тебя Господь
в царя над наследием Своим: когда ты теперь пойдёшь от меня, то встретишь двух человек
близ гроба Рахили, на пределах Вениаминовых, в Целцахе, и они скажут тебе: "нашлись
ослицы, которых ты ходил искать, и вот отец твой, забыв об ослицах, беспокоится о вас,
говоря: что с сыном моим?" И пойдёшь оттуда далее и придёшь к дубраве Фаворской, и
встретят тебя там три человека, идущих к Богу в Вефиль: один несёт трёх козлят, другой
несёт три хлеба, а третий несёт мех с вином; и будут приветствовать они тебя и дадут тебе
два хлеба, и ты возьмёшь из рук их. После того ты придёшь на холм Божий, где охранный
отряд Филистимский; там начальники Филистимские; и когда войдёшь там в город, встретишь
сонм пророков, сходящих с высоты, и перед ними псалтирь и тимпан, и свирель и гусли, и они
пророчествуют; и найдёт на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и
сделаешься иным человеком. Когда эти знамения сбудутся с тобой, тогда делай, что может
рука твоя, ибо с тобой Бог. И ты пойди прежде меня в Галгал, куда и я приду к тебе для
принесения всесожжений и мирных жертв; семь дней жди, доколе я не приду к тебе, и тогда
укажу тебе, что тебе делать. |
И бысть внегда
отвратити ему плещи своя от'ити от Самуила, преложи ему Бог сердце на ино. И приидоша вся
знамения сия в день он. |
|
Как скоро Саул
обратился, чтобы идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце, и сбылись все те знамения в тот
же день. |
И взыде оттуду на холм,
и се, лик пророческий противу ему: и взыде нань Дух Божий, и прорицаше среде их. |
|
Когда пришли они к
холму, вот встречается им сонм пророков, и сошёл на него Дух Божий, и он пророчествовал
среди них. |
И быша вси видевшии его
вчера и третияго дне, и видеша, и се, той посреде пророк прорицаяй. И реша людие кийждо ко
искреннему своему: что сие бывшее сыну Кисову? Еда и Саул во пророцех? |
|
Все знавшие его
вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, говорили в народе друг
другу: что это сталось с сыном Кисовым? Неужели и Саул во
пророках? |
И отвеща некто от них и
рече: и кто отец ему? Не Кис ли? И сего ради бысть в притчу: еда и Саул во
пророцех? |
|
И отвечал один из
бывших там и сказал: а у тех кто отец? Посему вошло в пословицу: "неужели и Саул во
пророках?" |
И сконча пророчествуя,
и прииде оттуду на холм. |
|
И перестал он
пророчествовать, и пошёл на высоту. |
И рече ужик его к нему
и ко отрочищу его: камо ходисте? И реша: ослят искати, и видехом, яко несть их, и внидохом
к Самуилу. |
|
И сказал дядя Саулов
ему и слуге его: куда вы ходили? Он сказал: искать ослиц, но, видя, что их нет, зашли к
Самуилу. |
И рече ужик к Саулу:
возвести ми ныне, что ти рече Самуил? |
|
И сказал дядя
Саулов: расскажи мне, что сказал вам Самуил. |
И рече Саул ужику
своему: вестию возвести ми, яко обретошася ослята. Словесе же о царстве не возвести ему,
еже рече Самуил. |
|
И сказал Саул дяде
своему: он объявил нам, что ослицы нашлись. А того, что сказал ему Самуил о царстве, не
открыл ему. |
И заповеда Самуил всем
людем приити ко Господу в Массифаф. |
|
И созвал Самуил
народ к Господу в Массифу. |
И рече Самуил к сыном
Израилевым: сия рече Господь Бог Израилев, глаголя: Аз изведох отцы ваша сыны Израилевы из
Египта, и изъях вы от руки фараона царя Египетскаго и от всех царств оскорбляющих вы: и вы
днесь уничижисте Бога вашего, иже Сам есть спасаяй вы от всех зол ваших и скорбей ваших, и
ресте: ни, но царя да поставиши над нами: и ныне станите пред Господем по хоругвам вашим и
по племенем вашим и по тысящам вашим. |
|
И сказал сынам
Израилевым: так говорит Господь Бог Израилев: Я вывел Израиля из Египта и избавил вас от
руки Египтян и от руки всех царств, угнетавших вас. А вы теперь отвергли Бога вашего,
Который спасает вас от всех бедствий ваших и скорбей ваших, и сказали Ему: "царя поставь
над нами". Итак предстаньте теперь пред Господом по коленам вашим и по племенам
вашим. |
И приведе Самуил вся
колена Израилева, и паде жребий на хоругвь Вениаминю. |
|
И велел Самуил
подходить всем коленам Израилевым, и указано колено Вениаминово. |
И приведе хоругвь
Вениаминю по племенам, и паде жребий на племя Маттариино: и приведоша племя Маттариино по
мужем, и паде жребий на Саула сына Кисова: и искаху его, и не обреташеся. |
|
И велел подходить
колену Вениаминову по племенам его, и указано племя Матриево; и приводят племя Матриево по
мужам, и назван Саул, сын Кисов; и искали его, и не находили. |
И вопроси Самуил еще
Господа, глаголя: аще приидет семо муж еще? И рече Господь: се, той сокрыся в
сосудех. |
|
И вопросили ещё
Господа: придёт ли ещё он сюда? И сказал Господь: вот он скрывается в
обозе. |
И тече Самуил, и взя
его оттуду, и постави его посреде людий: и бысть вышше всех людий, от рамен и
вышше. |
|
И побежали и взяли
его оттуда, и он стал среди народа и был от плеч своих выше всего
народа. |
И рече Самуил ко всем
людем: видесте ли, егоже избра себе Господь, яко несть подобен ему во всех вас? И познаша
вси людие и реша: да живет царь. |
|
И сказал Самуил
всему народу: видите ли, кого избрал Господь? Подобного ему нет во всём народе. Тогда весь
народ воскликнул и сказал: да живёт царь! |
И рече Самуил к людем
оправдания царствия, и написа в книзе, и положи пред Господем. |
|
И изложил Самуил
народу права царства, и написал в книгу, и положил перед
Господом. |
И отпусти Самуил вся
люди, и идоша кийждо во своя си, и Саул иде в дом свой в Гаваю: и идоша с ним сынове сил,
ихже коснеся Господь сердец их, с Саулом. |
|
И отпустил весь
народ, каждого в дом свой. Также и Саул пошёл в дом свой, в Гиву; и пошли с ним храбрые,
которых се'рдца коснулся Бог. |
Сынове же погибелнии
реша: кто спасет нас, сей ли? И безчествоваша его, и не принесоша ему даров. |
|
А негодные люди
говорили: ему ли спасать нас? И презрели его и не поднесли ему
даров. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|