Художественное изображение:
И отяготела рука Господня над Азотянами... Первая книга Царств, 5:6.
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
И взяша иноплеменницы
Кивот Божий и изнесоша его от Авенезера во Азот: и взяша иноплеменницы Кивот Господень и
внесоша его в храм Дагонов, и поставиша его близ Дагона. |
|
Филистимляне же
взяли Ковчег Божий и принесли его из Авен-Езера в Азот. И взяли Филистимляне Ковчег Божий,
и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона. |
И об'утреневаша Азотяне
наутрие и внидоша в храм Дагонов: и увидеша, и се, Дагон паде на землю на лице свое пред
Кивотом Божиим. И воздвигоша Дагона, и поставиша его на месте своем. |
|
И встали Азотяне
рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицом своим к земле перед Ковчегом Господним. И
взяли они Дагона и опять поставили его на своё место. |
И бысть егда восташа
заутра, и се, Дагон лежаше лицем на земли пред Кивотом Завета Господня: глава же Дагонова
и обе плесне ног его от'яты на празе особо каяждо, и обе длани рук его лежаще при дверех,
точию труп Дагонов остася. |
|
И встали они поутру
на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле перед Ковчегом Господним; голова
Дагонова и обе ноги его и обе руки его лежали отсеченные, каждая особо, на пороге,
осталось только туловище Дагона. |
Того ради не вступают
жерцы Дагоновы и вси входящии в храм Дагонов на праг дому Дагонова во Азоте даже до дне
сего: яко преступающе преступают. |
|
Посему жрецы
Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня,
а переступают чрез него. |
И отяготе рука Господня
на Азоте, и наведе на них, и воскипе им на седалищах их, во Азоте и в пределех его, и
посреде страны его умножишася мыши: и бысть смущение смерти велико во граде. |
|
И отяготела рука
Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в
окрестностях его, а внутри страны размножились мыши, и было в городе великое
отчаяние. |
И видеша мужие
Азотстии, яко тако бысть, и глаголаша: яко не пребудет Кивот Бога Израилева с нами, яко
жестока рука Его на ны и на Дагона бога нашего. |
|
И увидели это
Азотяне и сказали: да не останется Ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для
нас и для Дагона, бога нашего. |
И пославше собраша
воевод иноплеменничих к себе и глаголаша: что сотворим Кивоту Бога Израилева? И реша
Гефее: да прейдет Кивот Бога Израилева к нам в Геф. И прейде Кивот Бога Израилева в
Геф. |
|
И послали, и собрали
к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с Ковчегом Бога Израилева?
И сказали Гефяне: пусть Ковчег Бога Израилева перейдёт к нам в Геф. И отправили Ковчег
Бога Израилева в Геф. |
И бысть по прешествии
его, и бысть рука Господня на граде, мятеж велий зело: и порази мужы града от мала до
велика, и порази их на седалищах их. И сотвориша Гефее себе седалища злата, и отпустиша
Кивот Божий во Аскалон. И бысть егда вниде Кивот Бога Израилева во Аскалон, и возопиша
Аскалонитяне глаголюще: почто возвратисте Кивот Бога Израилева к нам, уморити ны и люди
наша? |
|
После того, как
отправили его, была рука Господа на городе - ужас весьма великий, и поразил Господь
жителей города от малого до большого, и показались на них наросты. И отослали они Ковчег
Божий в Аскалон; и когда пришёл Ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря:
принесли к нам Ковчег Бога Израилева, чтобы умертвить нас и народ
наш. |
И послаша и собраша вся
воеводы иноплеменничи и реша: отпустите Кивот Бога Израилева, и да поставится на месте
своем, и да не уморит нас и людий наших. Яко бысть мятеж смерти во всем граде тяжек зело,
егда вниде Кивот Бога Израилева тамо. |
|
И послали, и собрали
всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите Ковчег Бога Израилева; пусть он
возвратится в своё место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас
был во всём городе; весьма отяготела рука Божия на них, когда пришёл туда Ковчег Бога
Израилева. |
И живущии и не умершии
уязвишася на седалищах, и взыде вопль града до небесе. |
|
И те, которые не
умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до
небес. |
Православное житие
святой праведной Руфи
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|