На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Вины ищет муж хотя отлучитися от другов, на всяко же время поносимь будет.

Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного.

Не требует премудрости муж скудоумен, зане паче водится безумием. Егда приидет нечестивый во глубину зол, нерадит: находит же ему безчестие и поношение.

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.

Вода глубока слово в сердцы мужа, река же изскачущи и источник жизни.

Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.

Чудитися лицу нечестиваго не добро, ниже преподобно укланяти праведное на суде. Устне безумнаго приводят его на зло, уста же его дерзостная призывают смерть. Уста безумнаго сокрушение ему, устне же его сеть души его.

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои. Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.

Ленивыя низлагает страх: души же мужей женам подобных взалчут.

Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.

Не исцеляяй себе во своих делех брат есть погубляющему себе самаго.

Нерадивый в работе своей - брат расточителю.

Из величества крепости имя Господне, к немуже притекающе праведницы возносятся.

Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.

Имение богату мужу град тверд, слава же его вельми присеняет.

Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Прежде сокрушения возносится сердце мужу и прежде славы смиряется.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Иже отвещает слово прежде слышания, безумие ему есть и поношение.

Кто даёт ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Гнев мужа укрощает раб разумный: малодушна же человека кто стерпит?

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?

Сердце разумнаго стяжет чувствие, ушеса же мудрых ищут смысла.

Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

Даяние человека распространяет его и с сильными посаждает его. Праведный себе самаго оглаголник во первословии: егда же приложит супостат, обличается.

Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

Прекословия утоляет молчаливый и во властех определяет.

Жребий прекращает споры и решает между сильными.

Брат от брата помогаемь, яко град тверд и высок, укрепляется же якоже основаное царство. От плодов уст муж насыщает чрево свое, и от плодов устен своих насытится.

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам за'мка. От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Смерть и живот в руце языка: удержавающии же его снедят плоды его.

Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Иже обрете жену добру, обрете благодать, приял же есть от Господа тишину.

Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

Иже изгоняет жену добрую, изгоняет благая: держай же прелюбодейцу безумен и нечестив.

Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.

С молении глаголет убогий, богатый же отвещает жестоко.

С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Муж любовен к дружбе, и есть другъ прилепивыйся паче брата.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.