На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Любяй наказание любит чувство: ненавидяй же обличения безумен.

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Лучше обретый благодать от Господа Бога: муж же законопреступен премолчан будет.

Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

Не исправится человек от беззаконнаго: корения же праведных не отимутся.

Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

Жена мужественная венец мужу своему: якоже в древе червь, тако мужа погубляет жена злотворная.

Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.

Мысли праведных судбы: управляют же нечестивии лести.

Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.

Словеса нечестивых льстива в кровь, уста же правых избавят их.

Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

Аможе обратится нечестивый, исчезает: храмины же праведных пребывают. Уста разумнаго хвалима бывают от мужа: слабосерд же поругаемь бывает.

Коснись нечестивых несчастие - и нет их, а дом праведных стоит. Хвалят человека по мере разума его, а развращённый сердцем будет в презрении.

Лучше муж в безчестии работаяй себе, нежели честь себе обложив и лишаяйся хлеба. Праведник милует души скотов своих: утробы же нечестивых немилостивны.

Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе. Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

Делаяй свою землю исполнится хлебов: гонящии же суетная лишени разума. Иже есть сладостен в виннем пребывании, во своих твердынех оставит безчестие.

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идёт по следам празднолюбцев, тот скудоумен. Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своём доме оставит бесславие.

Желания нечестивых зла: корение же благочестивых в твердостех.

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных твёрд.

За грех устен впадает в сети грешник: избегает же от них праведник. Сматряяй кротко помилован будет, а сретаяй во вратех оскорбит души. От плодов уст душа мужа наполнится благих, воздаяние же устен его воздастся ему.

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других. От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его.

Путие безумных прави пред ними: послушает советов мудрый.

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

Безумный абие исповесть гнев свой: крыет же свое безчестие хитрый. Явленную веру возвещает праведный: свидетель же неправедных льстив.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.

Суть, иже глаголюще уязвляют аки мечи: языцы же премудрых исцеляют. Устне истинны исправляют свидетелство: свидетель же скор язык имать неправеден.

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует. Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение.

Лесть в сердцы кующаго злая: хотящии же мира возвеселятся.

Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев.

Ничтоже неправедное угодно есть праведному: нечестивии же исполнятся злых.

Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

Мерзость Господеви устне лживы: творяй же верно приятен Ему.

Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

Муж разумивый престол чувствия: сердце же безумных срящет клятвы.

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Рука избранных одержит удобь: льстивии же будут во пленении.

Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Страшное слово сердце мужа праведна смущает, весть же благая веселит его.

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

Разумив праведник себе друг будет: мысли же нечестивых некротки: согрешающих постигнут злая, путь же нечестивых прельстит я.

Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

Не улучит льстивый ловитвы: стяжание же честное муж чистый.

Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

В путех правды живот, путие же злопомнящих в смерть.

На пути правды - жизнь, и на стезе её нет смерти.