На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Быша помышляюще труды и делающе злая на ложах своих, и купно со днем совершаху тая, понеже не воздвигоша к Богу рук своих.

Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила!

И желаху сел, и грабляху сирот, и домы от'имаху, и расхищаху мужа и дом его, и мужа и наследие его.

Пожелают полей и берут их силой, домов,- и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие.

Сего ради сия глаголет Господь: се, Аз помышляю на племя сие злая, от нихже не подвигнете вый ваших и не пойдете прости внезапу, яко время зло есть.

Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое.

В той день приимется на вы притча, и восплачется плачь с песнию, глаголющь: бедство пострадахом: часть людей моих измерися ужем, и не бе возбраняяй его, еже отвратитися: села ваша разделена быша.

В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: "мы совершенно разорены! Удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! Поля наши уже разделены иноплеменникам".

Сего ради не будет тебе вмещущь ужа в жребии в сонме Господни.

Посему не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании пред Господом.

Не плачитеся слезами, ниже да слезят о сих: не отвержет бо укоризны.

Не пророчествуйте, пророки; не пророчествуйте им, чтобы не постигло вас бесчестие.

Глаголяй: дом Иаковль разгнева Дух Господень: не сия ли суть начинания Его? Не словеса ли Его суть добра с ним, и правии ходиша?

О, называющийся домом Иакова! Разве умалился Дух Господень? Таковы ли действия Его? Не благотворны ли слова Мои для того, кто поступает справедливо?

И прежде людие мои во вражду сопротивишася, противу миру своему: кожу его одраша, еже отяти упование, сокрушение ратное.

Народ же, который был прежде Моим, восстал как враг, и вы отнимаете как верхнюю, так и нижнюю одежду у проходящих мирно, отвращающихся войны.

И прежде людие мои во вражду сопротивишася, противу миру своему: кожу его одраша, еже отяти упование, сокрушение ратное.

Народ же, который был прежде Моим, восстал как враг, и вы отнимаете как верхнюю, так и нижнюю одежду у проходящих мирно, отвращающихся войны.

Сего ради старейшины людей моих извергутся из домов сладости своея, злых ради начинаний своих отриновени быша. Приближитеся горам вечным.

Жён народа Моего вы изгоняете из приятных домов их; у детей их вы навсегда отнимаете украшение Моё.

Востани и пойди, яко несть тебе сей покой: нечистоты ради, истлесте тлением.

Встаньте и уходите, ибо страна сия не есть место покоя; за нечистоту она будет разорена и притом жестоким разорением.

Прогнастеся ни кимже гоними: дух постави лжу, искапа тебе в вино и пиянство: и будет, от капли людей сих.

Если бы какой-либо ветреник выдумал ложь и сказал: "я буду проповедовать тебе о вине и сикере", то он и был бы угодным проповедником для этого народа.

Собираемь соберется Иаков со всеми: приемяй прииму оставших Израилевых, вкупе положу возвращение его, аки овцы в скорби, яко паству посреде ложа их: изскочат от человек.

Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соединю остатки Израиля, совокуплю их воедино, как овец в Восоре, как стадо в овечьем загоне; зашумят они от многолюдства.

Взыди просечением пред лицем их: просекоша, и проидоша врата, и изыдоша ими. И изыде царь их пред лицем их, Господь же вождь их будет.

Перед ними пойдёт стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и царь их пойдёт перед ними, а во главе их Господь.