На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Послю аки гады на землю: еда камень пустъ есть гора дщере Сиони послите агнцы владущему землею от камене пустыни к горе дщере Сиони?

Посылайте агнцев владетелю земли из Селы в пустыне на гору дочери Сиона.

Будеши бо аки птицы парящия птенец отятый, дщи Моавля, потом же в прохождении Арнона. Множайше совещавай.

Ибо блуждающей птице, выброшенной из гнезда, будут подобны дочери Моава у бродов Арнонских. Составь совет.

Сотворите покров плача ея присно: в полуденней тме бегут, ужаснушася: да не отведешися, обитати будут в тебе беглецы Моавли: будут в покровение вам от лица гонящаго, яко от'яся помощь твоя, и князь погибе попираяй от земли.

Постанови решение; осени нас среди полудня, как ночью, тенью твоей, укрой изгнанных, не выдай скитающихся. Пусть поживут у тебя мои изгнанные Моавитяне; будь им покровом от грабителя: ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли.

И исправится с милостию престол, и сядет на нем со истиною во Скинии Давидове, судя и взыская суд и ускоряя правду.

И утвердится престол милостью, и воссядет на нём в истине, в шатре Давидовом, судья, ищущий правды и стремящийся к правосудию.

Слышахом укоризну Моавлю, укоритель бысть зело, гордыню от'ях: не тако волхвование твое, не тако.

Слышали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его.

Восплачется Моав, в Моавитиде бо вси восплачутся: живущим же в Сефе помышления, и не усрамишися.

Поэтому возрыдает Моав о Моаве, – все будут рыдать; стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены.

Поля Есевоня возрыдают, виноград Севамань: пожирающии языков, поперите винограды его, даже до Иазира: не совокупитеся, обходите пустыню, посланнии осташася, проидоша бо море.

Поля Есевонские оскудели, также и виноградник Севамский; властители народов истребили лучшие лозы его, которые достигали до Иазера, расстилались по пустыне; побеги их расширялись, переходили за море.

Сего ради восплачуся яко плачем Иазировым о винограде Севамани: древа твоя посече Есевон и Елиала, яко на жатву твою и на обымание вина поперу, и вся падутся.

Посему и я буду плакать о лозе Севамской плачем Иазера, буду обливать тебя слезами моими, Есевон и Елеала; ибо во время собирания винограда твоего и во время жатвы твоей нет более шумной радости.

И отимется радость и веселие от виноградов, и в виноградех твоих не возрадуются, и не изгнетут вина в точилех, престало бо есть: сего ради чрево мое на Моава аки гусли возгласит, и внутренняя моя аки стену обновил еси.

Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование. Оттого внутренность моя стонет о Моаве, как гусли, и сердце моё – о Кирхарешете.

И будет в посрамление тебе, яко утрудися Моав о требищих, и внидет в рукотворенная своя, да помолится, и не возмогут избавити его.

Хотя и явится Моав, и будет до утомления подвизаться на высотах, и придёт к святилищу своему помолиться, но ничто не поможет.

Сие слово еже глагола Господь на Моава, егда возглагола.

Вот слово, которое изрёк Господь о Моаве издавна.

И ныне глаголю: в триех летех лет наемника обезчестится слава Моавля во всем богатстве мнозе, и оставится умален и нечестен.

Ныне же так говорит Господь: чрез три года, считая годами наёмничьими, величие Моава будет унижено со всем великим многолюдством, и остаток будет очень малый и незначительный.