Праведный Иов Многострадальный:
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
Ныне же поругашамися
малейшии: ныне учат мя от части, ихже отцев уничтожах, ихже не вменях достойными псов моих
стад. |
|
А ныне смеются надо
мной младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад
моих. |
Крепость же рук их во
мне бысть? У них погибаше скончание. |
|
И сила рук их к чему
мне? Над ними уже прошло время. |
В скудости и гладе
безплоден: иже бежаху в безводное вчера сотеснение и бедность: иже обхождаху былие в
дебрех, имже былие бяше брашно, безчестнии же и похуленнии, скудни всякаго блага, иже и
корение древес жваху от глада великаго. |
|
Бедностью и голодом
истощённые, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле
кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. |
Восташа на мя татие,
ихже домове беша пещеры каменны: от среды доброгласных возопиют, иже под хврастием дивиим
живяху: безумных сынове и безчестных, имя и слава угашена на земли. Ныне же гусли есмь аз
им, и мене в притчу имут: возгнушалися же мною отступивше далече, ни лица моего пощадеша
от плюновения. Отверз бо тул свой уязви мя, и узду устам моим наложи. |
|
Из общества изгоняют
их, кричат на них, как на воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и
утёсов. Ревут между кустами, жмутся под терном. Люди отверженные, люди без имени, отребье
земли! Их-то сделался я ныне песнью и пищей разговора их. Они гнушаются мной, удаляются от
меня и не удерживаются плевать пред лицом моим. Так как Он развязал повод мой и поразил
меня, то они сбросили с себя узду пред лицом моим. |
На десную отрасли
восташа, нозе свои простроша и путесотвориша на мя стези пагубы своея. |
|
С правого боку
встаёт это исчадие, сбивает меня с ног, направляет гибельные свои пути ко
мне. |
Сотрошася стези моя,
совлекоша бо ми одежду. |
|
А мою стезю
испортили: всё успели сделать к моей погибели, не имея
помощника. |
Стрелами своими устрели
мя: сотвори ми, якоже восхоте: в болезнех скисохся, обращаются же ми скорби. От'иде ми
надежда якоже ветр, и якоже облак спасение мое. |
|
Они пришли ко мне,
как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня. Ужасы устремились на меня; как
ветер, развеялось величие моё, и счастье моё унеслось, как
облако. |
И ныне на мя излиется
душа моя: и одержат мя дние печалей: нощию же кости моя смятошася, жилы же моя
разслабеша. |
|
И ныне изливается
душа моя во мне: дни скорби объяли меня. Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют
покоя. |
Многою крепостию ятся
за ризу мою: якоже ожерелие ризы моея объя мя. |
|
С великим трудом
снимается с меня одежда моя; края хитона моего жмут меня. |
Вменяеши же мя равна
брению, в земли и пепеле часть моя. |
|
Он бросил меня в
грязь, и я стал, как прах и пепел. |
Возопих же к Тебе, и не
услышал мя еси: сташа же и смотриша на мя. |
|
Я взываю к Тебе, и
Ты не внимаешь мне,- стою, а Ты только смотришь на меня. |
Наидоша же на мя без
милости, рукою крепкою уязвил мя еси: вчинил же мя еси в болезнех и отвергл еси мя от
спасения. |
|
Ты сделался жестоким
ко мне, крепкой рукой враждуешь против меня. Ты поднял меня и заставил меня носиться по
ветру и сокрушаешь меня. |
Вем бо, яко смерть мя
сотрет: дом бо всякому смертну земля. |
|
Так, я знаю, что Ты
приведёшь меня к смерти и в дом собрания всех живущих. |
Аще бы возможно было,
сам бых себе убил, или молил бых иного, дабы ми то сотворил. |
|
Верно, Он не
прострёт руки Своей на дом костей: будут ли они кричать при своём
разрушении? |
Аз же о всяцем немощнем
восплакахся, воздохнух же видев мужа в бедах. |
|
Не плакал ли я о
том, кто был в горе? Не скорбела ли душа моя о бедных? |
Аз же ждах благих, и
се, сретоша мя паче дние зол. |
|
Когда я чаял добра,
пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма. |
Чрево мое воскипе и не
умолчит: предвариша мя дние нищеты. |
|
Мои внутренности
кипят и не перестают; встретили меня дни печали. |
Стеня ходих без
обуздания, стоях же в соборе вопия. |
|
Я хожу почернелый,
но не от солнца; встаю в собрании и кричу. |
Брат бых сиринам, друг
же птичий. |
|
Я стал братом
шакалам и другом страусам. |
Кожа же моя помрачися
вельми, и кости моя сгореша от зноя. Обратишася же в плачь гусли моя, песнь же моя в
рыдание мне. |
|
Моя кожа почернела
на мне, и кости мои обгорели от жара. И цитра моя сделалась унылой, и свирель моя -
голосом плачевным. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|