На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Отвещав же Иов, рече: послушайте, послушайте словес моих, да не будет ми от вас сие утешение: потерпите ми, аз же возглаголю, таже не посмеетемися.

И отвечал Иов и сказал: выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас. Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся.

Что бо? Еда человеческо ми обличение? Или почто не возъярюся?

Разве к человеку речь моя? Как же мне и не малодушествовать?

Воззревшии на мя удивитеся, руку положше на ланите.

Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста.

Аще бо воспомяну, ужаснуся: обдержат бо плоть мою болезни.

Лишь только я вспомню,- содрогаюсь, и трепет объемлет тело моё.

Почто нечестивии живут, обетшаша же в богатстве?

Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки?

Семя их по души, чада же их пред очима.

Дети их с ними перед лицом их, и внуки их перед глазами их.

Домове их обилнии суть, страх же нигде, раны же от Господа несть на них.

Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.

Говядо их не изверже: спасена же бысть их имущая во чреве и не лишися.

Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает.

Пребывают же яко овцы вечныя, дети же их предыграют, вземше псалтирь и гусли, и веселятся гласом песни.

Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели.

Скончаша во благих житие свое, в покои же адове успоша.

Проводят дни свои в счастье и мгновенно нисходят в преисподнюю.

Глаголют же Господеви: отступи от нас, путий Твоих ведети не хощем: что достоин, яко да поработаем Ему? И кая польза, яко да взыщем Его?

А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? И что пользы прибегать к Нему?

В руках бо их бяху благая, дел же нечестивых не надзирает. Обаче же и нечестивых светилник угаснет, найдет же им развращение, болезни же их обымут от гнева: будут же аки плевы пред ветром, или якоже прах, егоже взя вихр.

Видишь, счастье их не от их рук. - Совет нечестивых будь далёк от меня! Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он даёт им в удел страдания во гневе Своём? Они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем.

Да оскудеют сыном имения его: воздаст противу ему, и уразумеет.

Скажешь: Бог бережёт для детей его несчастье его. - Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал.

Да узрят очи его свое убиение, от Господа же да не спасется. Яко воля его с ним в дому его, и числа месяцей его разделишася.

Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьёт от гнева Вседержителева. Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится?

Не Господь ли есть научаяй разуму и хитрости? Тойже мудрых разсуждает.

Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних?

Той умрет в силе простоты своея, всецел же благодушествуяй и благоуспеваяй, утроба же его исполнена тука, мозг же его разливается. Ов же умирает в горести души, не ядый ничтоже блага.

Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душой огорчённой, не вкусив добра.

Вкупе же на земли спят, гнилость же их покры.

И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их.

Темже вем вас, яко дерзостию належите ми, яко речете: где есть дом княжь? И где есть покров селений нечестивых?

Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете. Вы скажете: где дом князя, и где шатёр, в котором жили беззаконные?

Вопросите мимоходящих путем, и знамения их не чужда сотворите. Яко на день пагубы соблюдается нечестивый, и в день гнева его отведен будет.

Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?

Кто возвестит пред лицом его путь его, и еже той сотвори, кто воздаст ему?

Кто представит ему пред лицом путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал?

И той во гроб отнесен бысть, и на гробищих побде. Усладися ему дробное камение потока, и вслед его всяк человек от'идет, и пред ним безчисленнии.

Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы долины, и за ним идёт толпа людей, а идущим перед ним нет числа.

Како же мя утешаете суетными? А еже бы мне почити от вас, ничтоже.

Как же вы хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остаётся одна ложь.