На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Глаголы Екклесиаста, сына Давидова, царя Израилева во Иерусалиме.

Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.

Суета суетствий, рече Екклесиаст, суета суетствий, всяческая суета.

Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует,- всё суета!

Кое изобилие человеку во всем труде его, имже трудится под солнцем?

Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?

Род преходит и род приходит, а земля во век стоит.

Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.

И восходит солнце и заходит солнце и в место свое влечется, сие возсиявая тамо.

Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.

Идет к югу и обходит к северу, обходит окрест, идет дух и на круги своя обращается дух.

Идёт ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги свои.

Вси потоцы идут в море, и море несть насыщаемо: на место, аможе потоцы идут, тамо тии возвращаются ити.

Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

Вся словеса трудна, не возможет муж глаголати: и не насытится око зрети, ни исполнится ухо слышания.

Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

Что было, тожде есть, еже будет: и что было сотвореное, тожде имать сотворитися: и ничтоже ново под солнцем. Иже возглаголет и речет: се, сие ново есть: уже бысть в вецех бывших прежде нас.

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

Несть память первых, и последним бывшим не будет их память с будущими на последок.

Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Аз Екклесиаст бых царь над Израилем во Иерусалиме и вдах сердце мое, еже взыскати и разсмотрити в мудрости о всех бывающих под небесем: яко попечение лукаво даде Бог сыном человеческим, еже упражднятися в нем.

Я, Екклесиаст, был царём над Израилем в Иерусалиме; и предал я сердце моё тому, чтобы исследовать и испытать мудростью всё, что делается под небом: это тяжёлое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нём.

Видех всяческая сотворения сотворенная под солнцем: и се, вся суетство и произволение духа.

Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё - суета и томление духа!

Развращенное не может исправитися, и лишение не может изчислитися.

Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.

Глаголах аз в сердцы моем, еже рещи: се, аз возвеличихся и умножих мудрость паче всех, иже быша прежде мене во Иерусалиме, и сердце мое вдах, еже ведети премудрость и разум: и сердце мое виде многая, премудрость и разум, притчи и хитрость: уразумех аз, яко и сие есть произволение духа: яко во множестве мудрости множество разума, и приложивый разум приложит болезнь.

Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрёл мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце моё видело много мудрости и знания. И предал я сердце моё тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.