Русская православная икона:
праведный праотец Ной.
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
И бысть егда начаша
человецы мнози бывати на земли, и дщери родишася им: видевше же сынове Божии дщери
человечи, яко добры суть, пояша себе жены от всех, яже избраша. |
|
Когда люди начали
умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей
человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто
избрал. |
И рече Господь Бог: не
имать Дух Мой пребывати в человецех сих во век, зане суть плоть: будут же дние их лет сто
двадесять. |
|
И сказал Господь
Бог: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками этими, потому что они плоть; пусть
будут дни их сто двадцать лет. |
Исполини же бяху на
земли во дни оны: и потом, егда вхождаху сынове Божии к дщерем человеческим, и раждаху
себе: тии бяху исполини, иже от века, человецы именитии. |
|
В то время были на
земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям
человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные
люди. |
Видев же Господь Бог,
яко умножишася злобы человеков на земли: и всяк помышляет в сердцы своем прилежно на злая
во вся дни: и помысли Бог, яко сотвори человека на земли, и размысли. |
|
И увидел Господь
Бог, что велико развращение людей на земле, и что все мысли и помышления сердца их были
зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в
сердце Своём. |
И рече Бог: потреблю
человека, егоже сотворих, от лица земли, от человека даже до скота, и от гад даже до птиц
небесных: зане размыслих, яко сотворих я. |
|
И сказал Господь:
истреблю с лица земли людей, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц
небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. |
Ное же обрете благодать
пред Господем Богом. |
|
Ной же обрёл
благодать пред очами Господа Бога. |
Сия же бытия Ноева: Ное
человек праведн, совершен сый в роде своем, Богу угоди Ное. |
|
Вот житие Ноя: Ной
был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред
Богом. |
Роди же Ное три сыны,
Сима, Хама, Иафефа. |
|
Ной родил трёх
сынов: Сима, Хама и Иафета. |
Растлеся же земля пред
Богом, и наполнися земля неправды. |
|
Но земля растлилась
пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. |
И виде Господь Бог
землю, и бе растленна: яко растли всяка плоть путь свой на земли. |
|
И воззрел Господь
Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на
земле. |
И рече Господь Бог Ною:
время всякаго человека прииде пред Мя, яко исполнися земля неправды от них: и се, Аз
погублю их и землю. |
|
И сказал Господь Бог
Ною: конец всякой плоти пришёл пред лицом Моим, ибо земля наполнилась от них злодеяниями;
и вот, Я истреблю их с земли. |
Сотвори убо себе ковчег
от древ негниющих четвероуголных: гнезда сотвориши в ковчезе, и посмолиши его внутрьуду и
внеуду смолою. |
|
Сделай себе ковчег
из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолой внутри и
снаружи. |
И тако сотвориши
ковчег: трех сот лактей долгота ковчега, и пятидесяти лактей широта, и тридесяти лактей
высота его. |
|
И сделай его так:
длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать
локтей. |
Собирая сводом
сотвориши ковчег, и в лакоть свершиши его свыше: дверь же ковчега сотвориши от страны:
обиталища двокровна и трекровна сотвориши в нем. |
|
И сделай отверстие в
ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нём
нижнее, второе и третье жильё. |
Аз же, се, наведу
потоп, воду на землю, погубити всяку плоть, в нейже есть дух жизни под небесем: и елика
суть на земли, скончаются. |
|
И вот, Я наведу на
землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами;
всё, что есть на земле, лишится жизни. |
И поставлю завет Мой с
тобою: внидеши же в ковчег ты и сынове твои, и жена твоя и жены сынов твоих с
тобою. |
|
Но с тобой Я
поставлю завет Мой, и войдёшь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жёны сынов твоих
с тобой. |
И от всех скотов и от
всех гад, и от всех зверей, и от всякия плоти, два два от всех введеши в ковчег, да
питаеши с собою: мужеский пол и женский будут. |
|
Введи также в ковчег
из всякого скота, и из всех гадов, и из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они
остались с тобой в живых; мужского пола и женского пусть они
будут. |
От всех птиц пернатых
по роду, и от всех скотов по роду, и от всех гадов ползающих по земли по роду их, два два
от всех внидут к тебе, питатися с тобою, мужеский пол и женский. |
|
Из всех птиц по роду
их, и из всех скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по
паре войдут к тебе, чтобы остались в живых с тобой, мужского пола и
женского. |
Ты же возми себе от
всех брашен, яже имате ясти, и собереши к себе, и будут тебе и оным брашно. |
|
Ты же возьми себе
всякой пищи, какой питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них
пищей. |
И сотвори Ное вся елика
заповеда ему Господь Бог, тако сотвори. |
|
И сделал Ной всё:
как повелел ему Господь Бог, так он и сделал. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|