Православная икона:
Святой Апостол Матфей

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. И бысть, егда сконча Иисус вся словеса сия, рече учеником своим: |
|
1. Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим: |
2. Весте, яко по двою дню Пасха будет, и Сын Человеческий предан будет на пропятие. |
|
2. Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие. |
3. Тогда собрашася архиерее и книжницы и старцы людстии во двор архиереов, глаголемаго Каиафы, |
|
3. Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, |
4. И совещаша, да Иисуса лестию имут и убиют: |
|
4. И положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; |
5. Глаголаху же: но не в праздник, да не молва будет в людех. |
|
5. Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. |
6. Иисусу же бывшу в Вифании, в дому Симона прокаженнаго, |
|
6. Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокажённого, |
7. Приступи к Нему жена, сткляницу мира имущи многоценнаго, и возливаше на главу Его возлежаща. |
|
7. Приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. |
8. Видевше же ученицы Его негодоваша, глаголюще: чесо ради гибель сия бысть? |
|
8. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? |
9. Можаше бо сие миро продано быти на мнозе и датися нищим. |
|
9. Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. |
10. Разумев же Иисус рече им: что труждаете жену? Дело бо добро содела о Мне: |
|
10. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? Она доброе дело сделала для Меня: |
11. Всегда бо нищия имате с собою, Мене же не всегда имате: |
|
11. Ибо нищих всегда имеете с собой, а Меня не всегда имеете; |
12. Возлиявши бо сия миро сие на тело Мое, на погребение Мя сотвори: |
|
12. Возлив миро сие на тело Моё, она приготовила Меня к погребению; |
13. Аминь глаголю вам: идеже аще проповедано будет Евангелие сие во всем мире, речется и еже сотвори сия, в память ея. |
|
13. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память её и о том, что она сделала. |
14. Тогда шед един от обоюнадесяте, глаголемый Иуда Искариотский, ко архиереом, |
|
14. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам |
15. Рече: что ми хощете дати, и аз вам предам Его? Они же поставиша ему тридесять сребреник: |
|
15. И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; |
16. И оттоле искаше удобна времене, да Его предаст. |
|
16. И с того времени он искал удобного случая предать Его. |
17. В первый же день опресночный приступиша ученицы ко Иисусу, глаголюще Ему: где хощеши уготоваем Ти ясти пасху? |
|
17. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? |
18. Он же рече: идите во град ко онсице, и рцыте ему: Учитель глаголет: время Мое близ есть: у тебе сотворю пасху со ученики Моими. |
|
18. Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Моё близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. |
19. И сотвориша ученицы, якоже повеле им Иисус, и уготоваша пасху. |
|
19. Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. |
20. Вечеру же бывшу, возлежаше со обеманадесяте ученикома: |
|
20. Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками; |
21. И ядущим им, рече: аминь глаголю вам, яко един от вас предаст Мя. |
|
21. И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. |
22. И скорбяще зело, начаша глаголати Ему един кийждо их: еда аз есмь, Господи? |
|
22. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? |
23. Он же отвещав рече: омочивый со Мною в солило руку, той Мя предаст:. |
|
23. Он же сказал в ответ: опустивший со Мной руку в блюдо, этот предаст Меня; |
24. Сын убо Человеческий идет, якоже есть писано о Нем: горе же человеку тому, имже Сын Человеческий предастся: добро бы было ему, аще не бы родился человек той. |
|
24. Впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться. |
25. Отвещав же Иуда предаяй Его, рече: еда аз есмь, равви? Глагола ему: ты рекл еси. |
|
25. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. |
26. Ядущим же им, приемь Иисус хлеб и благословив преломи, и даяше учеником, и рече: приимите, ядите: сие есть тело Мое. |
|
26. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. |
27. И прием чашу и хвалу воздав, даде им, глаголя: пийте от нея вси: |
|
27. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, |
28. Сия бо есть Кровь Моя, Новаго Завета, яже за многия изливаема во оставление грехов. |
|
28. Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. |
29. Глаголю же вам, яко не имам пити отныне от сего плода лознаго, до дне того, егда е пию с вами ново во Царствии Отца Моего. |
|
29. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. |
30. И воспевше изыдоша в гору Елеонску. |
|
30. И, воспев, пошли на гору Елеонскую. |
31. Тогда глагола им Иисус: вси вы соблазнитеся о Мне в нощь сию: писано бо есть: поражу пастыря, и разыдутся овцы стада: |
|
31. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; |
32. По воскреснии же Моем варяю вы в Галилеи. |
|
32. По воскресении же Моём предварю вас в Галилее. |
33. Отвещав же Петр рече Ему: аще и вси соблазнятся о Тебе, аз никогдаже соблажнюся. |
|
33. Пётр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. |
34. Рече ему Иисус: аминь глаголю тебе, яко в сию нощь, прежде даже алектор не возгласит, трикраты отвержешися Мене. |
|
34. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня. |
35. Глагола Ему Петр: аще ми есть и умрети с Тобою, не отвергуся Тебе. Такожде и вси ученицы реша. |
|
35. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики. |
36. Тогда прииде с ними Иисус в весь, нарицаемую Гефсиманиа, и глагола учеником: седите ту, дондеже шед помолюся тамо. |
|
36. Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. |
37. И поем Петра и оба сына Зеведеова, начат скорбети и тужити. |
|
37. И, взяв с Собой Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. |
38. Тогда глагола им Иисус: прискорбна есть душа Моя до смерти: пождите зде и бдите со Мною. |
|
38. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мной. |
39. И прешед мало, паде на лицы Своем, моляся и глаголя: Отче Мой, аще возможно есть, да мимоидет от Мене чаша сия: обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты. |
|
39. И, отойдя немного, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. |
40. И пришед ко учеником, и обрете их спящих, и глагола Петрови: тако ли не возмогосте единаго часа побдети со Мною? |
|
40. И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мной? |
41. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух убо бодр, плоть же немощна. |
|
41. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. |
42. Паки вторицею шед помолися, глаголя: Отче Мой, аще не может сия чаша мимоити от Мене, аще не пию ея, буди воля Твоя. |
|
42. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя. |
43. И пришед обрете их паки спящих: беста бо им очи отяготене. |
|
43. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. |
44. И оставль их, шед паки, помолися третицею, тожде слово рек. |
|
44. И, оставив их, отошёл опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. |
45. Тогда прииде ко учеником Своим и глагола им: спите прочее и почивайте: се, приближися час, и Сын Человеческий предается в руки грешников: |
|
45. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? Вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников; |
46. Востаните, идем: се, приближися предаяй Мя. |
|
46. Встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня. |
47. И еще Ему глаголющу, се, Иуда, един от обоюнадесяте, прииде, и с ним народ мног со оружием и дрекольми, от архиерей и старец людских. |
|
47. И, когда ещё говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришёл, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. |
48. Предаяй же Его даде им знамение, глаголя: Егоже аще лобжу, Той есть: имите Его. |
|
48. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. |
49. И абие приступль ко Иисусови, рече: радуйся, Равви. И облобыза Его. |
|
49. И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. |
50. Иисус же рече ему: друже, твори, на неже еси пришел. Тогда приступльше возложиша руце на Иисуса и яша Его. |
|
50. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. |
51. И се, един от сущих со Иисусом, простер руку, извлече нож свой, и удари раба архиереова, и уреза ему ухо. |
|
51. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлёк меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсёк ему ухо. |
52. Тогда глагола ему Иисус: возврати нож твой в место его: вси бо приемшии нож ножем погибнут: |
|
52. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; |
53. Или мнится ти, яко не могу ныне умолити Отца Моего, и представит Ми вящше неже дванадесяте легеона Ангел? |
|
53. Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? |
54. Како убо сбудутся писания, яко тако подобает быти? |
|
54. Как же сбудутся Писания, что так должно быть? |
55. В той час рече Иисус народом: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти Мя? По вся дни при вас седех учя в церкви, и не ясте Мене. |
|
55. В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в Храме, и вы не брали Меня. |
56. Се же все бысть, да сбудутся писания пророческая. Тогда ученицы вси оставльше Его бежаша. |
|
56. Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали. |
57. Воини же емше Иисуса ведоша к Каиафе архиереови, идеже книжницы и старцы собрашася. |
|
57. А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. |
58. Петр же идяше по Нем издалеча до двора архиереова: и вшед внутрь, седяше со слугами, видети кончину. |
|
58. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. |
59. Архиерее же и старцы и сонм весь искаху лжесвидетелства на Иисуса, яко да убиют его, |
|
59. Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, |
60. И многим лжесвидетелем приступльшим, не обретоша. Послежде же приступивша два лжесвидетеля, |
|
60. И не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля |
61. Реста: Сей рече: могу разорити Церковь Божию и треми денми создати ю. |
|
61. И сказали: Он говорил: могу разрушить Храм Божий и в три дня создать его. |
62. И востав архиерей рече Ему: ничесоже ли отвещаваеши, что сии на Тя свидетелствуют? |
|
62. И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют? |
63. Иисус же молчаше. И отвещав архиерей рече Ему: заклинаю Тя Богом живым, да речеши нам, аще Ты еси Христос, Сын Божий? |
|
63. Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? |
64. Глагола ему Иисус: ты рекл еси: обаче глаголю вам: отселе узрите Сына Человеческаго седяща одесную силы и грядуща на облацех небесных. |
|
64. Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. |
65. Тогда архиерей растерза ризы своя, глаголя, яко хулу глагола: что еще требуем свидетелей? Се, ныне слышасте хулу Его: |
|
65. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! На что ещё нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его! |
66. Что вам мнится? Они же отвещавше реша: повинен есть смерти. |
|
66. Как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. |
67. Тогда заплеваша лице Его и пакости ему деяху и по ланитома бияху его: |
|
67. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам |
68. Овии же за ланиту удариша заушаху его, глаголюще: прорцы нам, Христе, кто есть ударей Тя? |
|
68. И говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? |
69. Петр же вне седяше во дворе. И приступи к нему едина рабыня, глаголющи: и ты был еси со Иисусом Галилейским. |
|
69. Пётр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. |
70. Он же отвержеся пред всеми, глаголя: не вем, что глаголеши. |
|
70. Но он отрёкся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. |
71. Изшедшу же ему ко вратом, узре его другая, и глагола сущим тамо: и сей бе со Иисусом Назореом. |
|
71. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. |
72. И паки отвержеся с клятвою, яко не знаю Человека. |
|
72. И он опять отрёкся с клятвой, что не знает Сего Человека. |
73. Помале же приступивше стоящии, реша Петрови: воистинну и ты от них еси, ибо беседа твоя яве тя творит. |
|
73. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. |
74. Тогда начат ротитися и клятися, яко не знаю Человека. И абие петель возгласи. |
|
74. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. |
75. И помяну Петр глагол Иисусов, реченный ему, яко прежде даже петель не возгласит, трикраты отвержешися Мене. И изшед вон плакася горько. |
|
75. И вспомнил Пётр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня. И выйдя вон, плакал горько. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|