Православная икона:
Святой Апостол Матфей

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. И изшед Иисус идяше от Церкве. И приступиша к нему ученицы Его показати Ему здания церковная. |
|
1. И выйдя, Иисус шёл от Храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания Храма. |
2. Иисус же рече им: не видите ли вся сия? Аминь глаголю вам, не имать остати зде камень на камени, иже не разорится. |
|
2. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. |
3. Седящу же Ему на горе Елеонстей, приступиша к Нему ученицы на едине, глаголюще: рцы нам, когда сия будут? И что есть знамение Твоего пришествия и кончина века? |
|
3. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? |
4. И отвещав Иисус рече им: блюдите, да никтоже вас прельстит: |
|
4. Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, |
5. Мнози бо приидут во имя Мое, глаголюще: аз есмь Христос: и многи прельстят. |
|
5. Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят. |
6. Услышати же имате брани и слышания бранем. Зрите, не ужасайтеся, подобает бо всем сим быти: но не тогда есть кончина. |
|
6. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец. |
7. Востанет бо язык на язык, и царство на царство: и будут глади и пагубы и труси по местом: |
|
7. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; |
8. Вся же сия начало болезнем. |
|
8. Всё же это - начало болезней. |
9. Тогда предадят вы в скорби и убиют вы: и будете ненавидими всеми языки имене Моего ради. |
|
9. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё. |
10. И тогда соблазнятся мнози, и друг друга предадят, и возненавидят друг друга: |
|
10. И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; |
11. И мнози лжепророцы востанут и прельстятъ многия: |
|
11. И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; |
12. И за умножение беззакония, изсякнет любы многих. |
|
12. И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. |
13. Претерпевый же до конца, той спасется. |
|
13. Претерпевший же до конца спасётся. |
14. И проповестся сие Евангелие Царствия по всей вселенней, во свидетелство всем языком: и тогда приидет кончина. |
|
14. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец. |
15. Егда убо узрите мерзость запустения, реченную Даниилом пророком, стоящу на месте святе: иже чтет, да разумеет: |
|
15. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте,- читающий да разумеет,- |
16. Тогда сущии во Иудеи да бежат на горы: |
|
16. Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; |
17. И иже на крове, да не сходит взяти яже в дому его: |
|
17. И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; |
18. И иже на селе, да не возвратится вспять взяти риз своих. |
|
18. И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. |
19. Горе же непраздным и доящим в тыя дни. |
|
19. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! |
20. Молитеся же, да не будет бегство ваше в зиме, ни в субботу. |
|
20. Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимой или в субботу. |
21. Будет бо тогда скорбь велия, яковаже не была от начала мира доселе, ниже имать быти. |
|
21. Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. |
22. И аще не быша прекратилися дние оны, не бы убо спаслася всяка плоть: избранных же ради прекратятся дние оны. |
|
22. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. |
23. Тогда аще кто речет вам: се, зде Христос, или онде: не имите веры: |
|
23. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте. |
24. Востанут бо лжехристи и лжепророцы и дадят знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя. |
|
24. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. |
25. Се, прежде рех вам. |
|
25. Вот, Я наперёд сказал вам. |
26. Аще убо рекут вам: се, в пустыни есть, не изыдите: се, в сокровищих, не имите веры: |
|
26. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне",- не выходи'те; "вот, Он в потаённых комнатах",- не верьте; |
27. Якоже бо молния исходит от восток и является до запад, тако будет пришествие Сына Человеческаго: |
|
27. Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; |
28. Идеже бо аще будет труп, тамо соберутся орли. |
|
28. Ибо, где будет труп, там соберутся орлы. |
29. Абие же, по скорби дний тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадутъ с небесе, и силы небесныя подвигнутся: |
|
29. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; |
30. И тогда явится знамение Сына Человеческаго на небеси: и тогда восплачутся вся колена земная и узрят Сына Человеческаго грядуща на облацех небесных с силою и славою многою: |
|
30. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и славой великой; |
31. И послет Ангелы Своя с трубным гласом велиим, и соберут избранныя Его от четырех ветр, от конец небес до конец их. |
|
31. И пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласной, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их. |
32. От смоковницы же научитеся притчи: егда уже ваия ея будут млада, и листвие прозябнет, ведите, яко близ есть жатва: |
|
32. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; |
33. Тако и вы, егда видите сия вся, ведите, яко близ есть, при дверех. |
|
33. Так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. |
34. Аминь глаголю вам, не мимоидет род сей, дондеже вся сия будут: |
|
34. Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё сие будет; |
35. Небо и земля мимоидет, словеса же Моя не мимоидут. |
|
35. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. |
36. О дни же том и часе никтоже весть, ни Ангели небеснии, токмо Отец Мой един: |
|
36. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; |
37. Якоже бо бысть во дни Ноевы, тако будет и пришествие Сына Человеческаго: |
|
37. Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: |
38. Якоже бо беху во дни прежде потопа ядуще и пиюще, женящеся и посягающе, до негоже дне вниде Ное в ковчег, |
|
38. Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, |
39. И не уведеша, дондеже прииде вода и взят вся: тако будет и пришествие Сына Человеческаго: |
|
39. И не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; |
40. Тогда два будета на селе: един поемлется, а другий оставляется: |
|
40. Тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; |
41. Две мелюще в жерновах: едина поемлется, и едина оставляется. |
|
41. Две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется. |
42. Бдите убо, яко не весте, в кий час Господь ваш приидет. |
|
42. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидёт. |
43. Сие же ведите, яко аще бы ведал дому владыка, в кую стражу тать приидет, бдел убо бы и не бы дал подкопати храма своего. |
|
43. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. |
44. Сего ради и вы будите готови: яко, в оньже час не мните, Сын Человеческий приидет. |
|
44. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидёт Сын Человеческий. |
45. Кто убо есть верный раб и мудрый, егоже поставит господин его над домом своим, еже даяти им пищу во время их? |
|
45. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? |
46. Блажен раб той, егоже, пришед господин его, обрящет тако творяща: |
|
46. Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдёт поступающим так; |
47. Аминь глаголю вам, яко над всем имением своим поставит его. |
|
47. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. |
48. Аще ли же речет злый раб той в сердцы своем: коснит господин мой приити, |
|
48. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своём: не скоро придёт господин мой, |
49. И начнет бити клевреты своя, ясти же и пити с пияницами: |
|
49. И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,- |
50. Приидет господин раба того в день, в оньже не чает, и в час, в оньже не весть, |
|
50. То придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, |
51. И растешет его полма, и часть его с неверными положит: ту будет плачь и скрежет зубом. |
|
51. И рассечёт его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|