Православная икона:
Святой Апостол Матфей

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. Тогда Иисус глагола к народом и учеником Своим, |
|
1. Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим |
2. Глаголя: на Моисеове седалищи седоша книжницы и фарисее: |
|
2. И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; |
3. Вся убо, елика аще рекут вам блюсти, соблюдайте и творите: по делом же их не творите: глаголют бо, и не творят: |
|
3. Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: |
4. Связуют бо бремена тяжка и бедне носима, и возлагают на плеща человеческа, перстом же своим не хотят двигнути их. |
|
4. Связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их. |
5. Вся же дела своя творят, да видими будут человеки: разширяют же хранилища своя и величают воскрилия риз своих: |
|
5. Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; |
6. Любят же преждевозлегания на вечерях, и преждеседания на сонмищих, |
|
6. также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах |
7. И целования на торжищих, и зватися от человек: учителю, учителю. |
|
7. И приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! |
8. Вы же не нарицайтеся учителие: един бо есть ваш Учитель, Христос: вси же вы братия есте: |
|
8. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; |
9. И отца не зовите себе на земли: един бо есть Отец ваш, иже на небесех: |
|
9. И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; |
10. Ниже нарицайтеся наставницы: един бо есть Наставник ваш, Христос. |
|
10. И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. |
11. Болий же в вас да будет вам слуга: |
|
11. Больший из вас да будет вам слуга: |
12. Иже бо вознесется, смирится: и смиряяйся вознесется. |
|
12. Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. |
13. Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко затворяете Царствие Небесное пред человеки: вы бо не входите, ни входящих оставляете внити. |
|
13. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. |
14. Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко снедаете домы вдовиц, и виною далече молитвы творяще и лицемерно на долзе молитвы творите: сего ради лишшее приимете осуждение. |
|
14. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. |
15. Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко преходите море и сушу, сотворити единаго пришелца: и егда будет, творите его сына геенны сугубейша вас. |
|
15. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. |
16. Горе вам, вожди слепии, глаголющии: иже аще кленется Церковию, ничесоже есть: а иже кленется златом церковным, должен есть. |
|
16. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянётся Храмом, то ничего, а если кто поклянётся золотом Храма, то повинен. |
17. Буи и слепии, что бо более есть, злато ли, или Церковь, святящая злато? |
|
17. Безумные и слепые! Что больше: золото, или Храм, освящающий золото? |
18. И: иже аще кленется олтарем, ничесоже есть: а иже кленется даром, иже верху его, должен есть. |
|
18. Также: если кто поклянётся жертвенником, то ничего, если же кто поклянётся даром, который на нём, то повинен. |
19. Буи и слепии, что бо более, дар ли, или олтарь, святяй дар? |
|
19. Безумные и слепые! Что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? |
20. Иже убо кленется олтарем, кленется им и сущим верху его: |
|
20. Итак клянущийся жертвенником клянётся им и всем, что на нём; |
21. И иже кленется Церковию, кленется ею и Живущим в ней: |
|
21. И клянущийся Храмом клянётся им и Живущим в нём; |
22. И кленыйся небесем кленется Престолом Божиим и Седящим на нем. |
|
22. И клянущийся небом клянётся Престолом Божиим и Сидящим на нём. |
23. Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко одесятствуете мятву и копр и кимин, и остависте вящшая закона, суд и милость и веру: сия же подобаше творити, и онех не оставляти. |
|
23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. |
24. Вожди слепии, оцеждающии комары, велблуды же пожирающе. |
|
24. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! |
25. Горе вам, книжницы и фарисее лицемери, яко очищаете внешнее сткляницы и блюда, внутрьуду же суть полни хищения и неправды: |
|
25. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. |
26. Фарисее слепый, очисти прежде внутреннее сткляницы и блюда, да будет и внешнее има чисто. |
|
26. Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. |
27. Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко подобитеся гробом повапленым, иже внеуду убо являются красны, внутрьуду же полни суть костей мертвых и всякия нечистоты: |
|
27. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; |
28. Тако и вы, внеуду убо являетеся человеком праведни, внутрьуду же есте полни лицемерия и беззакония. |
|
28. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. |
29. Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко зиждете гробы пророческия, и красите раки праведных, |
|
29. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, |
30. И глаголете: аще быхом были во дни отец наших, не быхом убо общницы им были в крови пророк: |
|
30. И говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; |
31. Темже сами свидетелствуете себе, яко сынове есте избивших пророки: |
|
31. Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; |
32. И вы исполните меру отец ваших. |
|
32. Дополняйте же меру отцов ваших. |
33. Змия, порождения ехиднова, како убежите от суда огня геенскаго? |
|
33. Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну? |
34. Сего ради, се, Аз послю к вам пророки и премудры и книжники: и от них убиете и распнете, и от них биете на сонмищих ваших, и изженете от града во град: |
|
34. Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; |
35. Яко да приидет на вы всяка кровь праведна, проливаемая на земли, от крове Авеля праведнаго до крове Захарии сына Варахиина, егоже убисте между Церковию и олтарем. |
|
35. Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между Храмом и жертвенником. |
36. Аминь глаголю вам: яко приидут вся сия на род сей. |
|
36. Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей. |
37. Иерусалиме, Иерусалиме, избивый пророки и камением побиваяй посланныя к тебе, колькраты восхотех собрати чада твоя, якоже собираетъ кокош птенцы своя под криле, и не восхотесте? |
|
37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! |
38. Се, оставляется вам дом ваш пуст. |
|
38. Се, оставляется вам дом ваш пуст. |
39. Глаголю бо вам: яко не имате Мене видети отселе, дондеже речете: благословен Грядый во имя Господне. |
|
39. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|