Православная икона:
Святой Апостол Матфей

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. И влез в корабль, прейде и прииде во свой град. |
|
1. Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. |
2. И се, принесоша Ему разслаблена жилами, на одре лежаща: и видев Иисус веру их, рече разслабленному: дерзай, чадо, отпущаются ти греси твои. |
|
2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои. |
3. И се, нецыи от книжник реша в себе: Сей хулит. |
|
3. При этом некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. |
4. И видев Иисус помышления их, рече: вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих? |
|
4. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? |
5. Что бо есть удобее рещи: отпущаются ти греси: или рещи: востани и ходи? |
|
5. Ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? |
6. Но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи: тогда глагола разслабленному: востани, возми твой одр и иди в дом твой. |
|
6. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. |
7. И востав, взем одр свой, иде в дом свой. |
|
7. И он встал, взял постель свою и пошёл в дом свой. |
8. Видевше же народи чудишася и прославиша Бога, давшаго власть таковую человеком. |
|
8. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам. |
9. И преходя Иисус оттуду, виде человека седяща на мытнице, Матфеа глаголема: и глагола ему: по Мне гряди. И востав по Нем иде. |
|
9. Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мной. И он встал и последовал за Ним. |
10. И бысть Ему возлежащу в дому, и се, мнози мытари и грешницы пришедше возлежаху со Иисусом и со ученики Его. |
|
10. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. |
11. И видевше фарисее, глаголаху учеником Его: почто с мытари и грешники Учитель ваш яст и пиет? |
|
11. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками? |
12. Иисус же слышав рече им: не требуют здравии врача, но болящии: |
|
12. Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, |
13. Шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы? Не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние. |
|
13. Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию. |
14. Тогда приступиша к Нему ученицы Иоанновы, глаголюще: почто мы и фарисее постимся много, ученицы же Твои не постятся? |
|
14. Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? |
15. И рече им Иисус: еда могут сынове брачнии плакати, елико время с ними есть жених? Приидут же дние, егда отимется от них жених, и тогда постятся. |
|
15. И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. |
16. Никтоже бо приставляет приставления плата небелена ризе ветсе: возмет бо кончину свою от ризы отторгнет бо приставление его от ризы нечто, и горша дира будет. |
|
16. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани, ибо вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже. |
17. Ниже вливают вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, то просадятся меси, и вино пролиется, и меси погибнут: но вливают вино ново в мехи новы, и обое соблюдется. |
|
17. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое. |
18. Сия Ему глаголющу к ним, се, князь некий пришед кланяшеся Ему, глаголя, яко дщи моя ныне умре: но пришед возложи на ню руку Твою, и оживет. |
|
18. Когда Он говорил им сие, подошёл к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива. |
19. И востав Иисус по нем иде, и ученицы Его. |
|
19. И встав, Иисус пошёл за ним, и ученики Его. |
20. И се, жена кровоточива дванадесяте лет, приступльши созади, прикоснуся воскрилию ризы Его, |
|
20. И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, |
21. Глаголаше бо в себе: аще токмо прикоснуся ризе Его, спасена буду. |
|
21. Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. |
22. Иисус же обращься и видев ю, рече: дерзай, дщи, вера твоя спасе тя. И спасена бысть жена от часа того. |
|
22. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. |
23. И пришед Иисус в дом княжь, и видев сопцы и народ молвящь, |
|
23. И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, |
24. Глагола им: от'идите, не умре бо девица, но спит. И ругахуся Ему. |
|
24. Сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. |
25. Егда же изгнан бысть народ, вшед ят ю за руку: и воста девица. |
|
25. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала. |
26. И изыде весть сия по всей земли той. |
|
26. И разнёсся слух о сем по всей земле той. |
27. И преходящу оттуду Иисусови, по Нем идоста два слепца, зовуща и глаголюща: помилуй ны, Иисусе сыне Давидов. |
|
27. Когда Иисус шёл оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! |
28. Пришедшу же Ему в дом, приступиста к нему слепца, и глагола има Иисус: веруета ли, яко могу сие сотворити? Глаголаста Ему: ей, Господи. |
|
28. Когда же Он пришёл в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: да, Господи! |
29. Тогда прикоснуся очию их, глаголя: по вере ваю буди вама. |
|
29. Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. |
30. И отверзостася очи има: и запрети има Иисус, глаголя: блюдита, да никтоже увесть. |
|
30. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. |
31. Она же изшедша прослависта Его по всей земли той. |
|
31. А они, выйдя, разгласили о Нём по всей земле той. |
32. Тема же исходящема, се, приведоша к Нему человека нема беснуема. |
|
32. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. |
33. И изгнану бесу, проглагола немый. И дивишася народи, глаголюще, яко николиже явися тако во Израили. |
|
33. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. |
34. Фарисее же глаголаху: о князи бесовстем изгонит бесы. |
|
34. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силой князя бесовского. |
35. И прохождаше Иисус грады вся и веси, учя на сонмищих их, и проповедая Евангелие Царствия, и целя всяк недуг и всяку язю в людех. |
|
35. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. |
36. Видев же народы, милосердова о них, яко бяху смятени и отвержени, яко овцы не имущия пастыря. |
|
36. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. |
37. Тогда глагола учеником своим: жатва убо многа, делателей же мало: |
|
37. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; |
38. Молитеся убо Господину жатвы, яко да изведет делатели на жатву Свою. |
|
38. Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|