Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

НОВЫЙ ЗАВЕТ:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ:
Наша Святыня
Посещение волхвов

На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


1. Внемлите милостыни вашея не творити пред человеки, да видими будете ими: аще ли же ни, мзды не имате от Отца вашего, иже есть на Небесех.


1. Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

2. Егда убо твориши милостыню, не воструби пред собою, якоже лицемери творят в сонмищих и в стогнах, яко да прославятся от человек. Аминь глаголю вам, восприемлют мзду свою.


2. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

3. Тебе же творящу милостыню, да не увесть шуйца твоя, что творит десница твоя,


3. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

4. Яко да будет милостыня твоя в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, Той воздаст тебе яве.


4. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

5. И егда молишися, не буди якоже лицемери, яко любят в сонмищих и в стогнах путий стояще молитися, яко да явятся человеком. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.


5. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

6. Ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.


6. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

7. Молящеся же не лишше глаголите, якоже язычницы: мнят бо, яко во многоглаголании своем услышани будут:


7. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны;

8. Не подобитеся убо им: весть бо Отецъ ваш, ихже требуете, прежде прошения вашего.


8. Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.

9. Сице убо молитеся вы: Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя Твое:


9. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё;

10. Да приидет царствие Твое: да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли:


10. Да придёт Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

11. Хлеб наш насущный даждь нам днесь:


11. Хлеб наш насущный дай нам на этот день;

12. И остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашим:


12. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

13. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго: яко Твое есть царствие и сила и слава во веки. Аминь.


13. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

14. Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный:


14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,

15. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших.


15. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

16. Егда же поститеся, не будите якоже лицемери сетующе: помрачают бо лица своя, яко да явятся человеком постящеся. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.


16. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

17. Ты же постяся помажи главу твою, и лице твое умый,


17. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё,

18. Яко да не явишися человеком постяся, но Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.


18. Чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

19. Не скрывайте себе сокровищ на земли, идеже червь и тля тлит, и идеже татие подкопывают и крадут:


19. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,

20. Скрывайте же себе сокровище на небеси, идеже ни червь, ни тля тлит, и идеже татие не подкопывают, ни крадут:


20. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,

21. Идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше.


21. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

22. Светилник телу есть око. Аще убо будет око твое просто, все тело твое светло будет:


22. Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твое будет светло;

23. Аще ли око твое лукаво будет, все тело твое темно будет. Аще убо свет, иже в тебе, тма есть, то тма кольми?


23. Если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

24. Никтоже может двема господинома работати: любо единаго возлюбит, а другаго возненавидит: или единаго держится, о друзем же нерадити начнет. Не можете Богу работати и мамоне.


24. Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

25. Сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте, или что пиете: ни телом вашим, во что облечетеся. Не душа ли болши есть пищи, и тело одежди?


25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

26. Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Не вы ли паче лучши их есте?


26. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

27. Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть един?


27. Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?

28. И о одежди что печетеся? Смотрите крин селных, како растут: не труждаются, ни прядут:


28. И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;

29. Глаголю же вам, яко ни Соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих:


29. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;

30. Аще же сено селное, днесь суще и утре в пещь вметаемо, Бог тако одевает, не много ли паче вас, маловери?


30. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

31. Не пецытеся убо, глаголюще: что ямы, или что пием, или чим одеждемся?


31. Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? Или что пить? Или во что одеться?

32. Всех бо сих языцы ищут: весть бо Отец ваш Небесный, яко требуете сих всех.


32. Всего этого ищут язычники, также и Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.

33. Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам.


33. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.

34. Не пецытеся убо на утрей, утрений бо собою печется: довлеет дневи злоба попечение его.


34. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
Чудны дела Твоя, Господи

Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.