Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

НОВЫЙ ЗАВЕТ:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ:
Наша Святыня
Посещение волхвов

На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


1. Тогда Иисус возведен бысть Духом в пустыню искуситися от диавола,


1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,

2. и постився дний четыредесять и нощий четыредесять, последи взалка.


2. и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

3. И приступль к Нему искуситель рече: аще Сын еси Божий, рцы, да камение сие хлебы будут.


3. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

4. Он же отвещав рече: писано есть: не о хлебе единем жив будет человек, но о всяцем глаголе исходящем изо уст Божиих.


4. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

5. Тогда поят его диавол во святый град, и постави его на криле Церковнем,


5. Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,

6. и глагола ему: аще Сын еси Божий, верзися низу: писано бо есть, яко Ангелом Своим заповесть о Тебе сохранити Тя, и на руках возмут Тя, да не когда преткнеши о камень ногу Твою.


6. и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

7. Рече же ему Иисус: паки писано есть: не искусиши Господа Бога твоего.


7. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.

8. Паки поят Его диавол на гору высоку зело, и показа ему вся царствия мира и славу их,


8. Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,

9. и глагола Ему: сия вся Тебе дам, аще пад поклонишимися.


9. и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

10. Тогда глагола ему Иисус: иди за Мною, сатано: писано бо есть: Господу Богу твоему поклонишися и Тому единому послужиши.


10. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

11. Тогда остави Его диавол, и се, ангели приступиша и служаху Ему.


11. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

12. Слышав же Иисус, яко Иоанн предан бысть, отиде в Галилею,


12. Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею

13. и оставль Назарет, пришед вселися в Капернаум в поморие, в пределех Завулоних и Неффалимлих:


13. и, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,

14. да сбудется реченное Исаием пророком, глаголющим:


14. да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:

15. земля Завулоня и земля Неффалимля, путь моря об он пол Иордана, Галилеа язык,


15. земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,

16. людие седящии во тме видеша свет велий, и седящим в стране и сени смертней, свет возсия им.


16. народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.

17. Оттоле начат Иисус проповедати и глаголати: покайтеся, приближися бо Царство Небесное.


17. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

18. Ходя же при мори Галилейстем, виде два брата, Симона глаголемаго Петра, и Андреа брата его, вметающа мрежи в море, беста бо рыбаря:


18. Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,

19. и глагола има: грядита по Мне, и сотворю вы ловца человеком. Она же абие оставльша мрежи, по Нем идоста.


19. и говорит им: идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

20. Она же абие оставльша мрежи, по Нем идоста.


20. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

21. И прешед оттуду, виде ина два брата, Иакова Зеведеева, и Иоанна брата его, в корабли с Зеведеом отцем ею, завязующа мрежи своя, и воззва я.


21. Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.

22. Она же абие оставльша корабль и отца своего, по Нем идоста.


22. И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.

23. И прохождаше всю Галилею Иисус, учя на сонмищах их и проповедая Евангелие Царствия, исцеляя всяк недуг и всяку язю в людех.


23. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

24. И изыде слух Его по всей Сирии: и приведоша к Нему вся болящия, различными недуги и страстьми одержимы, и бесны, и месячныя, и разслабленныя жилами: и исцели их.


24. И прошёл о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.

25. И по Нем идоша народи мнози от Галилеи и Десяти град, и от Иерусалима и Иудеи, и со онаго полу Иордана.


25. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
Чудны дела Твоя, Господи

Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.