Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

НОВЫЙ ЗАВЕТ:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ:
Наша Святыня
Родословие Иисуса Христа

На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


1. Книга родства Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамля.


1. Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

2. Авраам роди Исаака. Исаак же роди Иакова. Иаков же роди Иуду и братию его.


2. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;

3. Иуда же роди Фареса и Зару от Фамары. Фарес же роди Есрома. Есром же роди Арама.


3. Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама.

4. Арам же роди Аминадава. Аминадав же роди Наассона. Наассон же роди Салмона.


4. Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона.

5. Салмон же роди Вооза от Рахавы. Вооз же роди Овида от Руфы. Овид же роди Иессеа.


5. Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;

6. Иессей же роди Давида царя. Давид же царь роди Соломона от Уриины.


6. Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею.

7. Соломон же роди Ровоама. Ровоам же роди Авию. Авиа же роди Асу.


7. Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу.

8. Аса же роди Иосафата. Иосафат же роди Иорама. Иорам же роди Озию.


8. Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;

9. Озиа же роди Иоафама. Иоафам же роди Ахаза. Ахаз же роди Езекию.


9. Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;

10. Езекиа же роди Манассию. Манассиа же роди Амона. Амон же роди Иосию.


10. Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;

11. Иосиа же роди Иехонию и братию его, в преселение Вавилонское.


11. Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.

12. По преселении же Вавилонстем, Иехониа роди Салафииля. Салафииль же роди Зоровавеля.


12. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля.

13. Зоровавель же роди Авиуда. Авиуд же роди Елиакима. Елиаким же роди Азора.


13. Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора.

14. Азор же роди Садока. Садок же роди Ахима. Ахим же роди Елиуда.


14. Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;

15. Елиуд же роди Елеазара. Елеазар же роди Матфана. Матфан же роди Иакова.


15. Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;

16. Иаков же роди Иосифа, мужа Мариина, из Неяже родися Иисус, глаголемый Христос.


16. Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

17. Всех же родов от Авраама до Давида родове четыренадесяте: и от Давида до преселения Вавилонскаго родове четыренадесяте: и от преселения Вавилонскаго до Христа родове четыренадесяте.


17. Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

18. Иисус Христово Рождество сице бе: обрученней бо бывши Матери Его Марии Иосифови, прежде даже не снитися има, обретеся имущи во чреве от Духа Свята.


18. Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.

19. Иосиф же муж Ея, праведн сый и не хотя Ея обличити, восхоте тай пустити Ю.


19. Иосиф же муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её.

20. Сия же ему помыслившу, се, Ангел Господень во сне явися ему, глаголя: Иосифе, сыне Давидов, не убойся прияти Мариам жены твоея: рождшеебося в Ней, от Духа есть Свята:


20. Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;

21. Родит же Сына, и наречеши имя Ему Иисус: Той бо спасет люди Своя от грех их.


21. Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их.

22. Сие же все бысть, да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим:


22. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:

23. Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, еже есть сказаемо: с нами Бог.


23. Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

24. Востав же Иосиф от сна, сотвори якоже повеле ему Ангел Господень, и прият жену свою,


24. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,

25. И не знаяше Ея, дондеже роди Сына Своего первенца, и нарече имя Ему Иисус.


25. И не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
Чудны дела Твоя, Господи

Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.