Православная икона:
Святой Апостол Марк

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. Бе же Пасха и опресноцы по двою днию: и искаху архиерее и книжницы, како Его лестию емше убиют: |
|
1. Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы
взять Его хитростью и убить; |
2. Глаголаху же: но не в праздник, еда како молва будет людска. |
|
2. Но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе. |
3. И сущу Ему в Вифании, в дому Симона прокаженнаго, возлежащу Ему, прииде жена, имущи алавастр мира нарднаго пистикиа многоценна: и сокрушши алавастр, возливаше Ему на главу. |
|
3. И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал,- пришла женщина с алавастровым сосудом
мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. |
4. Бяху же нецыи негодующе в себе и глаголюще: почто гибель сия мирная бысть? |
|
4. Некоторые же вознегодовали и говорили между собой: к чему сия трата мира? |
5. Можаше бо сие продано быти вящше триех сот пенязь и датися нищим. И прещаху ей. |
|
5. Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на неё. |
6. Иисус же рече: оставите ю: что ей труды даете? Добро дело содела о Мне. |
|
6. Но Иисус сказал: оставьте её; что её смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. |
7. Всегда бо нищия имате с собою, и егда хощете, можете им добро творити: Мене же не всегда имате. |
|
7. Ибо нищих всегда имеете с собой и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. |
8. Еже име сия, сотвори: предвари помазати Мое тело на погребение. |
|
8. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Моё к погребению. |
9. Аминь глаголю вам: идеже аще проповестся Евангелие сие во всем мире, и еже сотвори сия, глаголано будет в память ея. |
|
9. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память её, и о том, что она сделала. |
10. И Иуда Искариотский, един от обоюнадесяте, иде ко архиереем, да предаст Его им. |
|
10. И пошёл Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. |
11. Они же слышавше возрадовашася и обещаша ему сребреники дати. И искаше, како Его в удобно время предаст. |
|
11. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его. |
12. И в первый день опреснок, егда Пасху жряху, глаголаша Ему ученицы Его: где хощеши, шедше уготоваем, да яси Пасху? |
|
12. В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть Пасху? Мы пойдём и приготовим. |
13. И посла два от ученик Своих и глагола има: идита во град: и срящет вас человек в скудельнице воду нося: по нем идита, |
|
13. И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним |
14. И идеже аще внидет, рцыта господину дому, яко Учитель глаголет: где есть виталница, идеже Пасху со ученики Моими снем? |
|
14. И куда он войдёт, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть Пасху с учениками Моими? |
15. И той вама покажет горницу велию, постлану, готову: ту уготовайта нам. |
|
15. И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. |
16. И изыдоста ученика Его, и приидоста во град, и обретоста, якоже рече има: и уготоваста Пасху. |
|
16. И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили Пасху. |
17.И вечеру бывшу прииде со обеманадесяте. |
|
17. Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью. |
18. И возлежащим им и ядущим, рече Иисус: аминь глаголю вам, яко един от вас предаст Мя, ядый со Мною. |
|
18. И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мной, предаст Меня. |
19. Они же начаша скорбети и глаголати Ему един по единому: еда аз? И другий: еда аз? |
|
19. Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? И другой: не я ли? |
20. Он же отвещав рече им: един от обоюнадесяте, омочивый со Мною в солило. |
|
20. Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мной в блюдо. |
21. Сын убо человеческий идет, якоже есть писано о Нем: горе же человеку тому, имже Сын Человеческий предастся: добрее было бы
ему, аще не бы родился человек той. |
|
21. Впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы тому человеку не родиться. |
22. И ядущим им, приемь Иисус хлеб, и благословив, преломи и даде им, и рече: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. |
|
22. И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Моё. |
23. И приим чашу, хвалу воздав, даде им: и пиша от нея вси. |
|
23. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из неё все. |
24. И рече им: сия есть Кровь Моя Новаго Завета, за многи изливаема: |
|
24. И сказал им: это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. |
25. Аминь глаголю вам, яко ктому не имам пити от плода лознаго до дне того, егда е пию ново во Царствии Божии. |
|
25. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием. |
26. И воспевше изыдоша в гору Елеонскую. |
|
26. И, воспев, пошли на гору Елеонскую. |
27. И глагола им Иисус, яко вси соблазнитеся о Мне в нощь сию: писано бо есть: поражу пастыря, и разыдутся овцы. |
|
27. И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы. |
28. Но потом, егда воскресну, варяю вы в Галилеи. |
|
28. По воскресении же Моём, Я предварю вас в Галилее. |
29. Петр же рече Ему: аще и вси соблазнятся, но не аз. |
|
29. Пётр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я. |
30. И глагола ему Иисус: аминь глаголю тебе, яко ты днесь в нощь сию, прежде даже вторицею петель не возгласит, трикраты отвержешися Мене. |
|
30. И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоёт петух, трижды
отречёшься от Меня. |
31.Он же множае глаголаше паче: аще же ми есть с Тобою и умрети, не отвергуся Тебе. Такожде и вси глаголаху. |
|
31. Но он еще с бо́льшим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили. |
32. И приидоша в весь, ейже имя Гефсиманиа: и глагола учеником Своим: седите зде, дондеже шед помолюся. |
|
32. Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. |
33. И поят Петра и Иакова и Иоанна с Собою: и начат ужасатися и тужити. |
|
33. И взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. |
34. И глагола им: прискорбна есть душа Моя до смерти: будите зде и бдите. |
|
34. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. |
35. И прешед мало, паде на емли и моляшеся, да, аще возможно есть, мимо идет от Него час: |
|
35. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; |
36. И глаголаше: Авва Отче, вся возможна Тебе: мимо неси от Мене чашу сию: но не еже Аз хощу, но еже Ты. |
|
36. И говорил: Авва Отче! Всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. |
37. И прииде, и обрете их спящих, и глагола Петрови: Симоне, спиши ли? Не возмогл еси единаго часа побдети? |
|
37. Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! Ты спишь? Не мог ты бодрствовать один час? |
38. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух убо бодр, плоть же немощна. |
|
38. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. |
39. И паки шед помолися, тожде слово рек. |
|
39. И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. |
40. И возвращься обрете я паки спяща: бяху бо очеса им тяготна: и не ведяху, что быша Ему отвещали. |
|
40. И, возвратившись, опять нашёл их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. |
41. И прииде третицею и глагола им: спите прочее и почивайте: приспе конец, прииде час: се, предается Сын Человеческий в руки грешником: |
|
41. И приходит в третий раз и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? Кончено, пришёл час: вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. |
42. Востаните, идем: се, предаяй Мя приближися. |
|
42. Встаньте, пойдём; вот, приблизился предающий Меня. |
43. И абие, еще Ему глаголющу, прииде Иуда, един сый от обоюнадесяте, и с ним народ мног со оружием и дрекольми, от архиерей и книжник и старец. |
|
43. И тотчас, как Он ещё говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. |
44. Даде же предаяй Его знамение им, глаголя: Егоже аще лобжу, Той есть: имите Его и ведите Его сохранно. |
|
44. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. |
45. И пришед, абие приступль к Нему, глагола Ему: Равви, Равви. И облобыза Его. |
|
45. И, придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: Равви! Равви! И поцеловал Его. |
46. Они же возложиша руце свои на Него и яша Его. |
|
46. А они возложили на Него руки свои и взяли Его. |
47. Един же некто от стоящих извлек нож, удари раба архиереова и уреза ему ухо. |
|
47. Один же из стоявших тут извлёк меч, ударил раба первосвященникова и отсёк ему ухо. |
48. И отвещав Иисус рече им: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти Мя? |
|
48. Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. |
49. По вся дни бех при вас в Церкви учя, и не ясте Мене: но да сбудется Писание. |
|
49. Каждый день бывал Я с вами в Храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. |
50. И оставльше Его, вси бежаша. |
|
50. Тогда, оставив Его, все бежали. |
51. И един некто юноша иде
по Нем, одеян в плащаницу по нагу: и яша того юношу. |
|
51. Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. |
52. Он же оставль плащаницу, наг бежа от них. |
|
52. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них. |
53. И ведоша Иисуса ко архиерею: и снидошася к нему вси архиерее и книжницы и старцы. |
|
53. И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. |
54. И Петр издалеча вслед Его иде до внутрь во двор архиереов: и бе седя со слугами и греяся при при огни. |
|
54. Пётр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. |
55. Архиерее же и весь сонм искаху на Иисуса свидетелства, да умертвят Его: и не обретаху. |
|
55. Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. |
56. Мнози бо лжесвидетелствоваху на Него, и равна свидетелства не бяху. |
|
56. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны. |
57. И нецыи воставше лжесвидетелствоваху на Него, глаголюще: |
|
57. И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: |
58. Яко мы слышахом Его глаголюща, яко Аз разорю Церковь сию рукотвореную и треми денми ину нерукотворену созижду. |
|
58. Мы слышали, как Он говорил: Я разрушу Храм сей рукотворённый, и через три дня воздвигну другой, нерукотворённый. |
59. И ни тако равно бе свидетелство их. |
|
59. Но и такое свидетельство их не было достаточно. |
60. И востав архиерей посреде, вопроси Иисуса, глаголя: не отвещаваеши ли ничесоже? Что сии на Тя свидетелствуют? |
|
60. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют? |
61. Он же молчаше и ничтоже отвещаваше. Паки архиерей вопроси Его и глагола Ему: Ты ли еси Христос, Сын Благословеннаго? |
|
61. Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? |
62. Иисус же рече: Аз есмь: и узрите Сына Человеческаго о десную седяща силы и грядуща со облаки небесными. |
|
62. Иисус сказал: Я; и вы у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. |
63. Архиерей же растерзав ризы своя, глагола: что еще требуем свидетелей? |
|
63. Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что ещё нам свидетелей? |
64. Слышасте хулу: что вам мнится? Они же вси осудиша Его быти повинна смерти. |
|
64. Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. |
65. И начаша нецыи плювати Нань, и прикрывати лице Его, и мучити Его, и глаголати Ему: прорцы. И слуги по ланитома Его бияху. |
|
65. И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам. |
66. И сущу Петрови во дворе низу, прииде едина от рабынь архиереовых, |
|
66. Когда Пётр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника |
67. И видевши Петра греющася, воззревши на него, глагола: и ты с Назарянином Иисусом был еси. |
|
67. и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. |
68. Он же отвержеся, глаголя: не вем, ниже знаю, что ты глаголеши. И изыде вон на преддворие: и алектор возгласи. |
|
68. Но он отрёкся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. |
69. И рабыня видевши его паки, начат глаголати предстоящим, яко сей от них есть. |
|
69. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. |
70. Он же паки отметашеся. И помале паки предстоящии глаголаху Петрови: воистинну от них еси: ибо Галилеанин еси, и беседа твоя подобится. |
|
70. Он опять отрёкся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие
твоё сходно. |
71. Он же нача ротитися и клятися, яко не вем Человека Сего, Егоже вы глаголете. |
|
71. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. |
72. И второе алектор возгласи. И помяну Петр глагол, егоже рече ему Иисус, яко прежде даже петель не возгласит двакраты, отвержешися Мене трикраты. И начен плакашеся. |
|
72. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Пётр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоёт дважды, трижды отречёшься от Меня; и начал плакать. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|