Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

НОВЫЙ ЗАВЕТ:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА:
Наша Святыня
Чудны дела Твои, Господи...

На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


1. И оттуду востав прейде в пределы Иудейския, об он пол Иордана. И снидошася паки народи к Нему: и яко обычай име, паки учаше их.


1. Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданской стороной. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их.

2. И приступльше фарисее вопросиша Его: аще достоит мужу жену пустити? Искушающе Его.


2. Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женой?

3. Он же отвещав рече им: что вам заповеда Моисей?


3. Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?

4. Они же реша: Моисей повеле книгу распустную написати, и пустити.


4. Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.

5. И отвещав Иисус рече им: по жестосердию вашему написа вам заповедь сию:


5. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам эту заповедь.

6. От начала же создания, мужа и жену сотворил я есть Бог:


6. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.

7. Сего ради оставит человек отца своего и матерь


7. Посему оставит человек отца своего и мать.

8. И прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину: темже уже неста два, но плоть едина:


8. И прилепится к жене своей, и будут два одной плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.

9. Еже убо Бог сочета, человек да не разлучает.


9. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

10. И в дому паки ученицы Его о сем вопросиша Его.


10. В доме ученики Его опять спросили Его о том же.

11. И глагола им: иже аще пустит жену свою и оженится иною, прелюбы творит на ню:


11. Он сказал им: кто разведётся с женой своей и женится на другой, тот прелюбодействует от неё;

12. И аще жена пустит мужа и посягнет за иного, прелюбы творит.


12. И если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

13. И приношаху к Нему дети, да коснется их: ученицы же прещаху приносящим.


13. Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.

14. Видев же Иисус негодова и рече им: оставите детей приходити ко Мне и не браните им, тацех бо есть Царствие Божие:


14. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

15. Аминь глаголю вам: иже аще не приимет Царствия Божия яко отроча, не имать внити в не.


15. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него.

16. И объемь их, возлож руце на них, благословляше их.


16. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.

17. И исходящу Ему на путь, притек некий и поклонься на колену Ему, вопрошаше Его: Учителю благий, что сотворю, да живот вечный наследствую?


17. Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

18. Иисус же рече ему: что Мя глаголеши блага? Никтоже благ, токмо един Бог.


18. Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

19. Заповеди веси: не прелюбы сотвориши: не убий: не укради: не лжесвидетелствуй: не обиди: чти отца твоего и матерь.


19. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.

20. Он же отвещав рече Ему: Учителю, сия вся сохраних от юности моея.


20. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! Всё это сохранил я от юности моей.

21. Иисус же воззрев нань, возлюби его и рече ему: единаго еси не докончал: иди, елика имаши, продаждь и даждь нищим, и имети имаши сокровище на небеси: и прииди и ходи вслед Мене, взем крест.


21. Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мной, взяв крест.

22. Он же дряхл быв о словеси, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.


22. Он же, смутившись от этого слова, отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.

23. И воззрев Иисус глагола учеником Своим: како неудобь имущии богатство в Царствие Божие внидут.


23. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

24. Ученицы же ужасахуся о словесех Его. Иисус же паки отвещав глагола им: чада, како неудобь уповающим на богатство в Царствие Божие внити:


24. Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

25. Удобее бо есть велбуду сквозе иглине уши проити, неже богату в Царствие Божие внити.


25. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

26. Они же излиха дивляхуся, глаголюще к себе: то кто может спасен быти?


26. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собой: кто же может спастись?

27. Воззрев же на них Иисус глагола: у человек невозможно, но не у Бога: вся бо возможна суть у Бога.


27. Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.

28. Начат же Петр глаголати Ему: се, мы оставихом вся и вслед Тебе идохом.


28. И начал Пётр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобой.

29. Отвещав же Иисус рече: аминь глаголю вам: никтоже есть, иже оставил есть дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, Мене ради и Евангелиа ради:


29. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради Меня и Евангелия,

30. Аще не приимет сторицею ныне во время сие, домов, и братий, и сестр, и отца, и матере, и чад, и сел, во изгнании, и в век грядущий живот вечный:


30. И не получил бы ныне, во время это, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

31. Мнози же будут первии последни, и последнии перви.


31. Многие же будут первые последними, и последние первыми.

32. Бяху же на пути, восходяще во Иерусалим: и бе варяя их Иисус, и ужасахуся, и вслед идуще, бояхуся. И поемь паки обанадесять, начат им глаголати, яже хотяху Ему быти:


32. Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шёл впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:

33. Яко, се, восходим во Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет архиереом и книжником, и осудят Его на смерть, и предадят Его языком:


33. Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,

34. И поругаются Ему, и уязвят Его, и оплюют Его, и убиют Его: и в третий день воскреснет.


34. И поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.

35. И пред Него приидоста Иаков и Иоанн, сына Зеведеева, глаголюща: Учителю, хощева, да, еже аще просива, сотвориши нама.


35. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! Мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чём попросим.

36. Он же рече има: что хощета, да сотворю вама?


36. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?

37. Она же реста Ему: даждь нам, да един о десную Тебе и един о шуюю Тебе сядева во славе Твоей.


37. Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.

38. Иисус же рече има: не веста, чесо просита: можета ли пити чашу, юже Аз пию, и крещением, имже Аз крещаюся, креститися?


38. Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?

39. Она же реста Ему: можева. Иисус же рече има: чашу убо, юже Аз пию, испиета, и крещением, имже Аз крещаюся, креститася:


39. Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;

40. А еже сести о десную Мене и о шуюю, несть Мне дати, но имже уготовано есть.


40. А дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано.

41. И слышавше десять, начаша негодовати о Иакове и Иоанне.


41. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.

42. Иисус же призвав их, глагола им: весте, яко мнящиися владети языки, соодолевают им, и велицыи их обладают ими:


42. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.

43. Не тако же будет в вас: но иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга:


43. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будем вам слугой;

44. И иже аще хощет в вас быти старей, да будет всем раб:


44. И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.

45. Ибо Сын Человечь не прииде, да послужат Ему, но да послужит и даст душу Свою избавление за многи.


45. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

46. И приидоша во Иерихон. И исходящу Ему от Иерихона, и учеником Его, и народу многу, сын Тимеов Вартимей слепый седяше при пути, прося.


46. Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.

47. И слышав, яко Иисус Назорянин есть, начат звати и глаголати: Сыне Давидов Иисусе, помилуй мя.


47. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня.

48. И прещаху ему мнози, да умолчит: он же множае паче зваше: Сыне Давидов, помилуй мя.


48. Многие заставляли его молчать; но он ещё более стал кричать: Сын Давидов! Помилуй меня.

49. И став Иисус, рече его возгласити. И возгласиша слепца, глаголюще ему: дерзай, востани, зовет Тя.


49. Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя.

50. Он же отверг ризы своя, востав прииде ко Иисусови.


50. Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу.

51. И отвещав глагола ему Иисус: что хощеши, да сотворю тебе? Слепый же глагола Ему: Учителю, да прозрю.


51. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! Чтобы мне прозреть.

52. Иисус же рече ему: иди: вера твоя спасе тя. И абие прозре и по Иисусе иде в путь.


52. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Иисусом по дороге.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
Чудны дела Твоя, Господи...

Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.