Православная икона:
Святой Апостол Марк

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. И приидоша на он пол моря, во страну Гадаринскую. |
|
1. И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. |
2. И излезшу Ему из корабля, абие срете Его от гробов человек в дусе нечисте, |
|
2. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, |
3. Иже жилище имяше во гробех, и ни веригами никтоже можаше его связати: |
|
3. Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, |
4. Зане ему многажды путы и ужы железны связану сущу, и растерзатися от него ужем железным и путом сокрушатися: и никтоже можаше его умучити: |
|
4. Потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; |
5. И выну нощь и день во гробех и в горах бе, вопия и толкийся камением. |
|
5. Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; |
6. Узрев же Иисуса издалеча, тече и поклонися Ему, |
|
6. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, |
7. И возопив гласом велиим, рече: что мне и Тебе, Иисусе, Сыне Бога Вышняго? Заклинаю Тя Богом, не мучи мене. |
|
7. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! |
8. Глаголаше бо ему: изыди, душе нечистый, от человека. |
|
8. Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. |
9. И вопрошаше его: что ти есть имя? И отвеща глаголя: легеон имя мне, яко мнози есмы. |
|
9. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. |
10. И молиша Его много, да не послет их вне страны. |
|
10. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. |
11. Бе же ту при горе стадо свиное велие пасомо. |
|
11. Паслось же там при горе большое стадо свиней. |
12. И молиша Его вси беси, глаголюще: посли ны во свиния, да в ня внидем. |
|
12. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. |
13. И повеле им абие Иисус. И изшедше дуси нечистии, внидоша во свиния: и устремися стадо по брегу в море, бяху же яко две тысящи, и утопаху в мори. |
|
13. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. |
14. Пасущии же свиния бежаша и возвестиша во граде и в селех. И изыдоша видети, что есть бывшее. |
|
14. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. |
15. И приидоша ко Иисусови, и видеша бесновавшагося седяща и оболчена и смысляща, имевшаго легеон: и убояшася. |
|
15. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. |
16. Поведаша же им видевшии, како бысть бесному, и о свиниях. |
|
16. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. |
17. И начаша молити Его отити от предел их. |
|
17. И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. |
18. И влезшу Ему в корабль, моляше Его бесновавыйся, дабы был с Ним. |
|
18. И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. |
19. Иисус же не даде ему, но рече ему: иди в дом твой ко твоим и возвести им, елика ти Господь сотвори и помилова тя. |
|
19. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобой Господь и как помиловал тебя. |
20. И иде и нача проповедати в десяти градех, елика сотвори ему Иисус. И вси дивляхуся. |
|
20. И пошёл и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились. |
21. И прешедшу Иисусу в корабли паки на он пол, собрася народ мног о Нем. И бе при мори. |
|
21. Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. |
22. И се, прииде един от архисинагог, именем Иаир, и видев Его, паде при ногу Его |
|
22. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его |
23. И моляше Его много, глаголя, яко дщи моя на кончине есть: да пришед возложиши на ню руце, яко да спасется и жива будет. |
|
23. И усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. |
24. И иде с ним: и по Нем идяху народи мнози и угнетаху Его. |
|
24. Иисус пошёл с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. |
25. И жена некая сущи в точении крове лет дванадесяте, |
|
25. Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, |
26. И много пострадавши от мног врачев, и издавши своя вся, и ни единыя пользы обретши, но паче в горшее пришедши: |
|
26. Много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние,- |
27. Слышавши о Иисусе, пришедши в народе созади, прикоснуся ризе Его: |
|
27. Услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, |
28. Глаголаше бо, яко, аще прикоснуся ризам Его, спасена буду. |
|
28. Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. |
29. И абие изсякну источник крове ея: и разуме телом, яко исцеле от раны. |
|
29. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. |
30. И абие Иисус разуме в себе силу изшедшую от Него, и обращься в народе, глаголаше: кто прикоснуся ризам Моим? |
|
30. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? |
31. И глаголаху Ему ученицы Его: видиши народ угнетающь Тя, и глаголеши: кто прикоснуся Мне? |
|
31. Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? |
32. И обглядаше видети сотворшую сие. |
|
32. Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. |
33. Жена же убоявшися и трепещущи, ведящи, еже бысть ей, прииде и припаде к Нему и рече Ему всю истину. |
|
33. Женщина в страхе и трепете, зная, что с ней произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. |
34. Он же рече ей: дщи, вера твоя спасе тя: иди в мире и буди цела от раны твоея. |
|
34. Он же сказал ей: дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей. |
35. Еще Ему глаголющу, и приидоша от архисинагога, глаголюще, яко дщи твоя умре: что еще движеши Учителя? |
|
35. Когда Он ещё говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что ещё утруждаешь Учителя? |
36. Иисус же абие слышав слово глаголемое, глагола архисинагогови: не бойся, токмо веруй. |
|
36. Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. |
37. И не остави по Себе ни единаго ити, токмо Петра и Иакова и Иоанна брата Иаковля. |
|
37. И не позволил никому следовать за Собой, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. |
38. И прииде в дом архисинагогов и виде молву, плачущияся и кричащия много. |
|
38. Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. |
39. И вшед глагола им: что молвите и плачетеся? Отроковица несть умерла, но спит. |
|
39. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит. |
40. И ругахуся Ему. Он же изгнав вся, поят отца отроковицы и матерь, и иже беху с ним, и вниде, идеже бе отроковица лежащи. |
|
40. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берёт с Собой отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. |
41. И емь за руку отроковицу, глагола ей: талифа куми: еже есть сказаемо: девице, тебе глаголю, востани. |
|
41. И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа́ куми́", что значит: девица, тебе говорю, встань. |
42. И абие воста девица и хождаше: бе бо лет двоюнадесяте. И ужасошася ужасом велиим. |
|
42. И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. |
43. И запрети им много, да никтоже увесть сего, и рече: дадите ей ясти. |
|
43. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|