Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.



ДОМАШНЕЕ БОГОСЛАВОСЛОВИЕ
"Монастырь в миру"

НОВЫЙ ЗАВЕТ:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА:
Наша Святыня
Родословие Иисуса Христа

На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.


На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.


1. Зачало Евангелиа Иисуса Христа, Сына Божия,


1. Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,

2. Якоже есть писано во пророцех: се, Аз посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, иже уготовит путь Твой пред Тобою.


2. Как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобой.

3. Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь Господень, правы творите стези Его.


3. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.

4. Бысть Иоанн крестяй в пустыни и проповедая крещение покаяния во отпущение грехов.


4. Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

5. И исхождаше к нему вся Иудейская страна и Иерусалимляне: и крещахуся вси во Иордане реце от него, исповедающе грехи своя.


5. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

6. Бе же Иоанн оболчен власы велблужди, и пояс усмен о чреслех его, и ядый акриды и мед дивий.


6. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мёд.

7. И проповедаше, глаголя: грядет Креплий мене вслед мене, Емуже несмь достоин преклонься разрешити ремень сапог Его:


7. И проповедовал, говоря: идёт за мной Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;

8. Аз убо крестих вы водою: Той же крестит вы Духом Святым.


8. Я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Духом Святым.

9. И бысть во онех днех, прииде Иисус от Назарета Галилейскаго и крестися от Иоанна во Иордане.


9. И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.

10. И абие восходя от воды, виде разводящася небеса и Духа яко голубя, сходяща Нань.


10. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.

11. И глас бысть с небесе: Ты еси Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих.


11. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

12. И абие Дух изведе Его в пустыню.


12. Немедленно после того Дух ведёт Его в пустыню.

13. И бе Ту в пустыни дний четыредесять, искушаемь сатаною, и бе со зверьми: и Ангели служаху Ему.


13. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.

14. По предании же Иоаннове, прииде Иисус в Галилею, проповедая Евангелие Царствия Божия


14. После же того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия

15. И глаголя, яко исполнися время и приближися Царствие Божие: покайтеся и веруйте во Евангелие.


15. и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

16. Ходя же при мори Галилейстем, виде Симона и Андреа брата того Симона, вметающа мрежи в море: беста бо рыбаря.


16. Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

17. И рече има Иисус: приидита вслед Мене, и сотворю вас быти ловца человеком.


17. И сказал им Иисус: идите за Мной, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.

18. И абие оставльша мрежи своя, по Нем идоста.


18. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.

19. И прешед мало оттуду, узре Иакова Зеведеова и Иоанна брата его, и та в корабли строяща мрежа:


19. И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;

20. И абие воззва я. И оставльша отца своего Зеведеа в корабли с наемники, по Нем идоста.


20. И тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

21. И внидоша в Капернаум: и абие в субботы вшед в сонмище, учаше.


21. И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошёл Он в синагогу и учил.

22. И дивляхуся о учении Его: бе бо учя их яко власть имый, и не яко книжницы.


22. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.

23. И бе в сонмищи их человек в дусе нечисте, и воззва, глаголя:


23. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:

24. Остави, что нам и Тебе, Иисусе Назарянине? Пришел еси погубити нас: вем Тя, кто еси, Святый Божий.


24. Оставь! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.

25. И запрети ему Иисус, глаголя: умолчи и изыди из него.


25. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.

26. И стрясе его дух нечистый, и возопи гласом великим, и изыде из него.


26. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.

27. И ужасошася вси, якоже стязатися им к себе, глаголющим: что есть сие? И что учение новое сие, яко по области и духовом нечистым велит, и послушают Его?


27. И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?

28. Изыде же слух Его абие во всю страну Галилейску.


28. И скоро разошлась о Нём молва по всей окрестности в Галилее.

29. И абие из сонмища изшедше, приидоша в дом Симонов и Андреов, со Иаковом и Иоанном.


29. Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.

30. Теща же Симонова лежаше огнем жегома: и абие глаголаша Ему о ней.


30. Тёща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.

31. И приступль воздвиже ю, емь за руку ея: и остави ю огнь абие, и служаше им.


31. Подойдя, Он поднял её, взяв её за руку; и горячка тотчас оставила её, и она стала служить им.

32. Позде же бывшу, егда захождаше солнце, приношаху к Нему вся недужныя и бесныя.


32. При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.

33. И бе весь град собрался к дверем.


33. И весь город собрался к дверям.

34. И исцели многи зле страждущия различными недуги: и бесы многи изгна, и не оставляше глаголати бесы, яко ведяху Его Христа суща.


34. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.

35. И утро, нощи сущей зело, востав изыде, и иде в пусто место, и ту молитву деяше.


35. А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

36. И гнаша Его Симон и иже с Ним:


36. Симон и бывшие с ним пошли за Ним

37. И обретше Его, глаголаша Ему, яко вси Тебе ищут.


37. И, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.

38. И глагола им: идем в ближния веси и грады, да и тамо проповем: на сие бо изыдох.


38. Он говорит им: пойдём в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришёл.

39. И бе проповедая на сонмищих их, во всей Галилеи, и бесы изгоня.


39. И Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.

40. И прииде к Нему прокажен, моля Его и на колену припадая пред Ним, и глаголя Ему, яко, аще хощеши, можеши мя очистити.


40. Приходит к Нему прокажённый и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.

41. Иисус же милосердовав, простер руку, коснуся его, и глагола ему: хощу, очистися.


41. Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.

42. И рекшу ему, абие отиде от него прокажение, и чист бысть.


42. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.

43. И запрещь ему, абие изгна его:


43. И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его

44. И глагола ему: блюди, никомуже ничесоже рцы: но шед покажися иерееви и принеси за очищение твое, яже повеле Моисей, во свидетелство им.


44. И сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им.

45. Он же изшед начат проповедати много и проносити слово, якоже ктому не мощи Ему яве во град внити: но вне в пустых местех бе. И прихождаху к Нему отвсюду.


45. А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.



МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):


Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.

Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.

Среда: Канон Ангелу-Хранителю.

Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.

Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.

Суббота: Иисусу Сладчайшему.

Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.

Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.

Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
Чудны дела Твоя, Господи

Во имя и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.