Православная икона:
Святой Апостол Лука

ОБЩИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ:
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий. Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по
С. И. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечернее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
*
Каноны
*
Акафисты
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
О ПОСТАХ И ТРАПЕЗЕ:
Многодневные посты:
*
Рождественский (Филиппов) пост (40 дней) - с
15 НОЯБРЯ (28 ноября) по
24 ДЕКАБРЯ (6 января).
*
Великий пост (40 дней) - переходящий, в зависимости от дня празднования Пасхи.
* Петров пост
- с понедельника 2-й седмицы по
Пятидесятницы до
29 ИЮНЯ (12 июля).
* Успенский пост - (две недели) с
1 АВГУСТА (14 августа)
по
14 АВГУСТА (27 августа).
Однодневные посты:
* Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
* Воздвижение Креста Господня -
14 СЕНТЯБРЯ (27 сентября).
* Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) -
5 ЯНВАРЯ (18 января).
* Усекновение главы Иоанна Предтечи -
29 АВГУСТА (11 сентября).
Сплошные седмицы:
* Святки - с
25 ДЕКАБРЯ (7 января) до
5 ЯНВАРЯ (18 января).
*
Мытаря и фарисея - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
*
Сырная (масленица) - переходящая, в зависимости от дня Пасхи.
* Пасхальная (Светлая) - первая седмица после Пасхи.
* Троицкая - седмица после дня Святой
Троицы (Пятидесятницы).
ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ПРАЗДНИКИ:
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ:
Переходящее празднование в самой середине между ПАСХОЙ и ТРОИЦЕЙ.
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка. |
1. Понеже убо мнози начаша чинити повесть о извествованных в нас вещех, |
|
1. Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, |
2. Якоже предаша нам, иже исперва самовидцы и слуги бывшии Словесе: |
|
2. Как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, |
3. Изволися и мне последовавшу выше вся испытно, поряду писати тебе, державный Феофиле, |
|
3. то рассудилось и мне, по
тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, |
4. Да разумееши, о нихже научился еси словесех утверждение. |
|
4. Чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен. |
5. Бысть во дни Ирода царя Иудейска, иерей некий, именем Захариа, от дневныя чреды Авиани: и жена его от дщерей Аароновех, и имя ей Елисавет. |
|
5. Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. |
6. Беста же праведна оба пред Богом, ходяща во всех заповедех и оправданиих Господних безпорочна. |
|
6. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. |
7. И не бе има чада, понеже Елисавет бе неплоды, и оба заматоревша во днех своих беста. |
|
7. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. |
8. Бысть же служащу ему в чину чреды своея пред Богом, |
|
8. Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, |
9. По обычаю священничества ключися ему покадити, вшедшу в Церковь Господню: |
|
9. По жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в Храм Господень для каждения, |
10. И все множество людей бе молитву дея вне, во время фимиама: |
|
10. А всё множество народа молилось вне во время каждения,- |
11. Явися же ему Ангел Господень, стоя одесную олтаря кадилнаго: |
|
11. Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. |
12. И смутися Захариа видев, и страх нападе нань. |
|
12. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. |
13. Рече же к нему Ангел: не бойся, Захарие: зане услышана бысть молитва твоя, и жена твоя Елисаветь родит сына тебе, и наречеши имя ему Иоанн. |
|
13. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн. |
14. И будет тебе радость и веселие, и мнози о рождестве его возрадуются. |
|
14. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются. |
15. Будет бо велий пред Господем: и вина и сикера не имать пити, и Духа Святаго исполнится еще из чрева матере своея: |
|
15. Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; |
16. И многих от сынов Израилевых обратит ко Господу Богу их. |
|
16. И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их. |
17. И той предыдет пред Ним духом и силою Илииною, обратити сердца отцем на чада, и противныя в мудрости праведных, уготовати Господеви люди совершены. |
|
17. И предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. |
18. И рече Захариа ко Ангелу: по чесому разумею сие? Аз бо есмь стар, и жена моя заматоревши во днех своих. |
|
18. И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? Ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. |
19. И отвещав Ангел рече ему: аз есмь Гавриил предстояй пред Богом, и послан есмь глаголати к тебе и благовестити тебе сия: |
|
19. Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобой и благовестить тебе сие; |
20. И се будеши молчя и не могий проглаголати, до негоже дне будут сия: зане не веровал еси словесем моим, яже сбудутся во время свое. |
|
20. И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время. |
21. И беша людие ждуще Захарию: и чудяхуся коснящу ему в Церкви. |
|
21. Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в Храме. |
22. Изшед же не можаше глаголати к ним: и разумеша, яко видение виде в Церкви: и той бе помавая им, и пребываше нем. |
|
22. Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в Храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем. |
23. И бысть яко исполнишася дние службы его, иде в дом свой. |
|
23. А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. |
24. По сих же днех зачат Елисавет жена его, и таяшеся месяц пять, глаголющи: |
|
24. После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: |
25. Яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отяти поношение мое в человецех. |
|
25. Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. |
26. В месяц же шестый послан бысть Ангелъ Гавриил от Бога во град Галилейский, емуже имя Назарет, |
|
26. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, |
27. К Деве обрученней мужеви, емуже имя Иосиф, от дому Давидова: и имя Деве Мариамь. |
|
27. К Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. |
28. И вшед к Ней Ангел рече: радуйся, Благодатная: Господь с Тобою: благословена Ты в женах. |
|
28. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобой; благословенна Ты между женами. |
29. Она же видевши смутися о словеси его и помышляше, каково будет целование сие. |
|
29. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. |
30. И рече Ангел Ей: не бойся, Мариамь: обрела бо еси благодать у Бога. |
|
30. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. |
31. И се зачнеши во чреве, и родиши сына, и наречеши имя Ему Иисус. |
|
31. И вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. |
32. Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется: и даст Ему Господь Бог престол Давида отца Его: |
|
32. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; |
33. И воцарится в дому Иаковли во веки, и Царствию Его не будет конца. |
|
33. И будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. |
34. Рече же Мариамь ко Ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю? |
|
34. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? |
35. И отвещав Ангел рече Ей: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий: |
|
35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. |
36. И се, Елисавет южика Твоя, и та зачат сына в старости своей: и сей месяц шестый есть ей нарицаемей неплоды: |
|
36. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодной, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, |
37. Яко не изнеможет у Бога всяк глагол. |
|
37. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. |
38. Рече же Мариамь: се Раба Господня: буди Мне по глаголу твоему. И отиде от Нея Ангел. |
|
38. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел. |
39. Воставши же Мариамь во дни тыя, иде в горняя со тщанием, во град Иудов: |
|
39. Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, |
40. И вниде в дом Захариин, и целова Елисавет. |
|
40. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. |
41. И бысть яко услыша Елисавет целование Мариино, взыграся младенец во чреве Ея: и исполнися Духа Свята Елисавет, |
|
41. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, |
42. И возопи гласом велиим, и рече: благословена Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего: |
|
42. И воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! |
43. И откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне? |
|
43. И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? |
44. Се бо, яко бысть глас целования Твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем. |
|
44. Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. |
45. И блаженна Веровавшая, яко будет совершение глаголанным Ей от Господа. |
|
45. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. |
46. И рече Мариамь: величит душа Моя Господа, |
|
46. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, |
47. И возрадовася дух Мой о Бозе спасе Моем: |
|
47. И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём, |
48. Яко призре на смирение Рабы Своея: се бо, отныне ублажат Мя вси роди: |
|
48. Что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; |
49. Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его: |
|
49. Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; |
50. И милость Его в роды родов боящимся Его: |
|
50. И милость Его в роды родов к боящимся Его; |
51. Сотвори державу мышцею Своею: расточи гордыя мыслию сердца их: |
|
51. Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се́рдца их; |
52. Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя: |
|
52. Низложил сильных с престолов, и вознёс смиренных; |
53. Алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи. |
|
53. Алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем. |
54. Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, |
|
54. Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, |
55. Якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его до века. |
|
55. Как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. |
56. Пребысть же Мариамь с нею яко три месяцы и возвратися в дом свой. |
|
56. Пребыла же Мария с ней около трёх месяцев, и возвратилась в дом свой. |
57. Елисавети же исполнися время родити ей, и роди сына. |
|
57. Елисавете же настало время родить, и она родила сына. |
58. И слышаша окрест живущии и ужики ея, яко возвеличил есть Господь милость Свою с нею: и радовахуся с нею. |
|
58. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над ней, и радовались с ней. |
59. И бысть во осмый день, приидоша обрезати отроча, и нарицаху е именем отца его, Захарию. |
|
59. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захарией. |
60. И отвещавши мати его рече: ни, но да наречется Иоанн. |
|
60. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. |
61. И реша к ней, яко никтоже есть в родстве твоем, иже нарицается именем тем. |
|
61. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы этим именем. |
62. И помаваху отцу его, еже како бы хотел нарещи е. |
|
62. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. |
63. И испрошь дщицу, написа, глаголя: Иоанн будет имя ему. И чудяхуся вси. |
|
63. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. |
64. Отверзошася же уста его абие и язык его, и глаголаше, благословя Бога. |
|
64. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. |
65. И бысть на всех страх живущих окрест их: и во всей стране Иудейстей поведаеми бяху вси глаголи сии. |
|
65. И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. |
66. И положиша вси слышавшии в сердце своем, глаголюще: что убо отроча сие будетъ? И рука Господня бе с ним. |
|
66. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. |
67. И Захариа отец его исполнися Духа Свята, и пророчествова, глаголя: |
|
67. И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: |
68. Благословен Господь Бог Израилев, яко посети и сотвори избавление людем Своим: |
|
68. Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, |
69. И воздвиже рог спасения нам, в дому Давида отрока Своего: |
|
69. И воздвиг рог спасения нам в доме Давида, отрока Своего, |
70. Якоже глагола усты святых сущих от века пророк Его, |
|
70. Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, |
71. Спасение от враг наших и из руки всех ненавидящих нас: |
|
71. Что спасёт нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; |
72. Сотворити милость со отцы нашими и помянути Завет святый Свой, |
|
72. Сотворит милость с отцами нашими и помянет святой Завет Свой, |
73. Клятву, еюже клятся ко Аврааму отцу нашему, дати нам, |
|
73. Клятву, которой клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, |
74. Без страха, из руки враг наших избавльшимся, |
|
74. Небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, |
75. Служити Ему преподобием и правдою пред Ним вся дни живота нашего. |
|
75. Служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. |
76. И ты, отроча, пророк Вышняго наречешися: предыдеши бо пред лицем Господним, уготовати пути Его, |
|
76. И ты, младенец, наречёшься пророком Всевышнего, ибо предидешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, |
77. Дати разум спасения людем Его, во оставление грех их, |
|
77. Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, |
78. Милосердия ради милости Бога нашего, в нихже посетил есть нас Восток свыше, |
|
78. По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, |
79. Просветити во тме и сени смертней седящия, направити ноги наша на путь мирен. |
|
79. Просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. |
80. Отроча же растяше и крепляшеся духом: и бе в пустынех до дне явления своего ко Израилю. |
|
80. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы
носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая
(утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|