Святый апостоле Павле, моли Бога о нас!
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
* Старый (церковный) стиль
* Новый (светский) стиль
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий.
Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по С. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечериее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
Каноны:
*
Покаянный ко Христу
*
Пресвятой Богородице
*
Ангелу-Хранителю
*
Иоанну Крестителю
*
Алексею человеку Божию
Великий Покаянный Андрея Критского:
*
1-й понедельник Великого поста
*
1-й вторник Великого поста
*
1-я среда Великого поста
*
1-й четверг Великого поста
*
5-й четверг Великого поста
Акафисты:
*
Иисусу Сладчайшему
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского
языка. |
Тако нас да непщует
человек, яко слуг Христовых и строителей таин Божиих: а еже прочее ищется в строителех, да
верен кто обрящется. |
|
Итак каждый должен
разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. От домостроителей же
требуется, чтобы каждый оказался верным. |
Мне же не велико есть,
да от вас истяжуся, или от человеческаго дне: но ни сам себе востязую. |
|
Для меня очень мало
значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о
себе. |
Ничесоже бо в себе
свем, но ни о сем оправдаюся: востязуяй же мя Господь есть. |
|
Ибо хотя я ничего не
знаю за собой, но тем не оправдываюсь; судья же мне Господь. |
Темже прежде времене
ничтоже судите, дондеже приидет Господь, иже во свете приведет тайная тмы и объявит советы
сердечныя, и тогда похвала будет комуждо от Бога. |
|
Посему не судите
никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и
обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от
Бога. |
Сия же, братие моя,
преобразих на себе и Аполлоса вас ради, да от наю научитеся не паче написанных
мудрствовати, да не един по единому гордитеся на другаго. |
|
Это, братия,
приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх
того, что написано, и не превозносились один перед другим. |
Кто бо тя разсуждает?
Что же имаши, егоже неси приял? Аще же и приял еси, что хвалишися яко не прием? |
|
Ибо кто отличает
тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не
получил? |
Се, сыти есте, се,
обогатистеся, без нас воцаристеся: и о, дабы воцарилися есте, да и мы быхом с вами
царствовали. |
|
Вы уже пресытились,
вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле
царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! |
Мню бо, яко Бог ны
посланники последния яви, яко насмертники: зане позор быхом миру и Ангелом и
человеком. |
|
Ибо я думаю, что
нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговорёнными к смерти, потому что мы
сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. |
Мы убо буи Христа ради,
вы же мудри о Христе: мы немощни, вы же крепцы: вы славни, мы же безчестни. |
|
Мы безумны Христа
ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в
бесчестии. |
До нынешняго часа и
алчем, и жаждем, и наготуем, и страждем, и скитаемся, и труждаемся, делающе своими руками.
Укоряеми, благословляем: гоними, терпим: хулими, утешаемся: якоже отреби миру быхом, всем
попрание доселе. |
|
Даже доныне терпим
голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят
нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как
прах, всеми попираемый доныне. |
Не срамляя вас сия
пишу, но якоже чада моя возлюбленная наказую. |
|
Не к постыжению
вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. |
Аще бо и многи пестуны
имате о Христе, но не многи отцы: о Христе бо Иисусе благовествованием аз вы
родих. |
|
Ибо, хотя у вас
тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе
благовествованием. |
Молю же вас: подобни
мне бывайте, якоже аз Христу. |
|
Посему умоляю вас:
подражайте мне, как я Христу. |
Сего ради послах к вам
Тимофеа, иже ми есть чадо возлюблено и верно о Господе, иже вам воспомянет пути моя, яже о
Христе Иисусе, якоже везде и во всяцей церкви учу. Яко не грядущу ми к вам, разгордешася
нецыи: прииду же скоро к вам, аще Господь восхощет, и уразумею не слово разгордевшихся, но
силу: не в словеси бо Царство Божие, но в силе. |
|
Для сего я послал к
вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях
моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви. Как я не иду к вам, то некоторые у вас
возгордились; но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова
возгордившихся, а силу, ибо Царство Божие не в слове, а в силе. |
Что хощете? С палицею
ли прииду к вам, или с любовию и духом кротости? |
|
Чего вы хотите? С
жезлом прийти к вам, или с любовью и духом кротости? |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда: Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.
Суббота: Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
|