Святый апостол и евангелист Лука, моли Бога о нас!
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
* Старый (церковный) стиль
* Новый (светский) стиль
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ
* Алфавитный список святых, соборов святых, чудотворных икон и событий.
Летопись Православия.
ОЧЕНЬ ВАЖНО:
*
Ветхий Завет
*
Псалтирь
*
Евангелие
*
Апостол
*
Откровение Иоанна Богослова
*
Иконы Пресвятой Богородицы
(на сайте Паломник, по С. Снессоревой)
ВАЖНО:
*
Тропари и кондаки воскресные
*
Тропари и кондаки дневные
*
Тропари - величания общие
*
Поучения
Суточный круг молитв:
*
Вечериее правило 1 (18:00)
*
Вечернее правило 2 (21:00)
*
Полунощница (24:00)
* Молитвы на потребу (03:00)
*
Утреня и первый час (06:00)
*
Третий час (09:00)
*
Обедница (сразу после третьего часа)
*
Шестой час (12:00)
*
Девятый час (15:00)
Каноны:
*
Покаянный ко Христу
*
Пресвятой Богородице
*
Ангелу-Хранителю
*
Иоанну Крестителю
*
Алексею человеку Божию
Великий Покаянный Андрея Критского:
*
1-й понедельник Великого поста
*
1-й вторник Великого поста
*
1-я среда Великого поста
*
1-й четверг Великого поста
*
5-й четверг Великого поста
Акафисты:
*
Иисусу Сладчайшему
Последование ко Святому Причащению:
*
Первая (вечерняя) часть
*
Вторая (утренняя) часть
По Святом Причащении:
*
Благодарственные молитвы
ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
* Сайт
Домашнее Богославословие (монастырь в миру)
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке.
Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского
языка. |
Рече же архиерей: аще
убо сия тако суть? Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. Бог славы явися отцу
нашему Аврааму сущу в Месопотамии, прежде даже не вселитися ему в Харрань, и рече к нему:
изыди от земли твоея и от рода твоего и от дому отца твоего, и прииди в землю, юже аще ти
покажу. |
|
Тогда сказал
первосвященник: так ли это? Но он сказал: мужи братия и отцы! Послушайте. Бог славы явился
отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из
земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу
тебе. |
Тогда изшед от земли
Халдейския, вселися в Харрань: и оттуду, по умертвии отца его, пресели его в землю сию, на
нейже вы ныне живете, и не даде ему наследия в ней, ниже стопы ногу: и обеща дати ему ю во
одержание и семени его по нем, не сущу ему чаду. Глагола же сице Бог, яко будет семя его
пришелцы в земли чуждей, и поработят е и озлобят лет четыреста. |
|
Тогда он вышел из
земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в
сию землю, в которой вы ныне живёте. И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а
обещал дать её во владение ему и потомству его по нём, когда ещё был он бездетен. И сказал
ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и
притеснении лет четыреста. |
И языку, емуже
поработают, сужду Аз, рече Бог: и по сих изыдут и послужат Ми на месте сем. |
|
Но Я, сказал Бог,
произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они
выйдут и будут служить Мне на сем месте. |
И даде ему завет
обрезания. И тако роди Исаака и обреза его в день осмый: и Исаак Иакова, и Иаков
дванадесять патриарх. |
|
И дал ему завет
обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова,
Иаков же двенадцать патриархов. |
И патриарси позавидевше
Иосифу продаша его во Египет: и бе Бог с ним, и изъят его от всех скорбей его, и даде ему
благодать и премудрость пред фараоном царем Египетским: и постави его началника над
Египтом и над всем домом своим. |
|
Патриархи, по
зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, и избавил его от всех скорбей его, и
даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, который и поставил его
начальником над Египтом и над всем домом своим. |
Прииде же глад на всю
землю Египетскую и Ханааню и скорбь велия, и не обретаху сытости отцы наши. |
|
И пришёл голод и
великая скорбь на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и отцы наши не находили
пропитания. |
Слышав же Иаков сущую
пшеницу во Египте, посла отцы наша первее, и внегда второе приидоша, познан бысть Иосиф
братии своей, и яве бысть фараону род Иосифов. |
|
Иаков же, услышав,
что есть хлеб в Египте, послал туда отцов наших в первый раз. А когда они пришли во второй
раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род
Иосифов. |
Послав же Иосиф призва
отца своего Иакова и все сродство свое, седмьдесят и пять душ. |
|
Иосиф, послав,
призвал отца своего Иакова и всё родство своё, душ семьдесят
пять. |
Сниде же Иаков во
Египет, и скончася сам и отцы наши: и принесени быша в Сихем и положени быша во гробе,
егоже купи Авраам ценою сребра от сынов Еммора Сихемова. |
|
Иаков перешёл в
Египет, и скончался сам и отцы наши; и перенесены были в Сихем и положены во гробе,
который купил Авраам ценой серебра у сынов Еммора Сихемова. |
И якоже приближашеся
время обетования, имже клятся Бог Аврааму, возрастоша людие и умножишася во Египте,
дондеже наста царь ин во Египте, иже не знаше Иосифа: сей зле умыслив о роде нашем, озлоби
отцы наша, уморити младенцы их и не оживити. |
|
А по мере, как
приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и
умножался в Египте, до тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа. Сей,
ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих,
чтобы не оставались в живых. |
В неже время родися
Моисей и бе угоден Богови, иже питан бысть месяцы три в дому отца своего: извержена же его
взят его дщи фараонова и воспита и себе в сына: и наказан бысть Моисей всей премудрости
Египетстей, бе же силен в словесех и делех. Егда же исполняшеся ему лет четыредесятих
время, взыде на сердце ему посетити братию свою сыны Израилевы: и видев некоего обидима,
пособствова и сотвори отмщение обидимому, убив Египтянина. |
|
В это время родился
Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего. А когда
был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына. И научен был Моисей
всей мудрости Египетской, и был силён в словах и делах. Когда же исполнилось ему сорок
лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых. И, увидев одного из
них обижаемого, вступился и отмстил за оскорблённого, поразив
Египтянина. |
Мняше же разумети
братиям своим, яко Бог рукою его даст им спасение: они же не разумеша. |
|
Он думал, поймут
братья его, что Бог рукой его даёт им спасение; но они не
поняли. |
Мняше же разумети
братиям своим, яко Бог рукою его даст им спасение: они же не разумеша. |
|
Он думал, поймут
братья его, что Бог рукой его даёт им спасение; но они не
поняли. |
Во утрий же день явися
им тяжущимся и привлачаше их в примирение, рек: мужие, братия есте вы, вскую обидите друг
друга? Обидяй же ближняго отрину его, рек: кто тя постави князя и судию над нами? Еда
убити мя ты хощеши, имже образом убил еси вчера Египтянина? |
|
На следующий день,
когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем
обижаете друг друга? Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил
начальником и судьёй над нами? Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил
Египтянина? |
Бежа же Моисей о
словеси сем и бысть пришлец в земли Мадиамстей, идеже роди сына два. |
|
От сих слов Моисей
убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два
сына. |
И исполньшимся летом
четыредесятим, явися ему в пустыни горы Синайския Ангел Господень в пламени огнене в
купине: Моисей же видев дивляшеся видению: приступающу же ему разумети, бысть глас
Господень к нему: Аз Бог отец твоих, Бог Авраамов и Бог Исааков и Бог Иаковль. Трепетен же
быв Моисей не смеяше смотрити. |
|
По исполнении сорока
лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.
Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень:
Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не
смел смотреть. |
Рече же ему Господь:
изуй сапоги ногу твоею, место бо, на немже стоиши, земля свята есть: видя видех озлобление
людий Моих, иже во Египте, и стенание их услышах, и снидох изъяти их: и ныне гряди, послю
тя во Египет. |
|
И сказал ему
Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Я
вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшёл избавить его: итак
пойди, Я пошлю тебя в Египет. |
Сего Моисеа, егоже
отринуша, рекше: кто тя постави началника и судию? Сего Бог князя и избавителя посла рукою
Ангела явльшагося ему в купине: сей изведе их, сотворь чудеса и знамения в земли
Египетстей и в Чермнем мори, и в пустыни лет четыредесять. |
|
Сего Моисея,
которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьёй? Сего Бог через
Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. Сей вывел их,
сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Красном море, и в пустыне в продолжение
сорока лет. |
Сей есть Моисей рекий
сыном Израилевым: Пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея яко мене: Того
послушайте. |
|
Это тот Моисей,
который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших,
как меня; Его слушайте. |
Сей есть бывый в церкви
в пустыни со Ангелом, глаголавшим ему на горе Синайстей, и со отцы нашими, иже прият
словеса жива дати нам, егоже не восхотеша послушати отцы наши, но отринуша и и обратишася
сердцем своим во Египет, рекше Аарону: сотвори нам боги, иже предыдут пред нами, Моисею бо
сему, иже изведе нас от земли Египетския, не вемы, что бысть ему. |
|
Это тот, который был
в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который
принял живые слова, чтобы передать нам, которому отцы наши не хотели быть послушными, но
отринули его и обратились сердцами своими к Египту, сказав Аарону: сделай нам богов,
которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не
знаем, что случилось. |
И сотвориша телца во
дни оны, и принесоша жертву идолу, и веселяхуся в делех руку своею. Отвратися же Бог и
предаде их служити воем небесным, якоже писано есть в книзе пророк: еда заколения и жертвы
принесосте Ми лет четыредесять в пустыни, доме Израилев? И восприясте скинию Молохову и
звезду бога вашего Ремфана, образы, яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее
Вавилона. |
|
И сделали в те дни
тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих. Бог же отвратился и
оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: дом Израилев!
Приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне? Вы приняли
скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы
поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона. |
Сень свидения бяше
отцем нашим в пустыни, якоже повеле Глаголяй Моисеови сотворити ю по образу, егоже виде:
юже и внесоша приемше отцы наши со Иисусом во одержание языков, ихже изрину Бог от лица
отец наших, даже до дний Давида: иже обрете благодать пред Богом и испроси обрести селение
Богу Иаковлю. |
|
Скиния свидетельства
была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать её по образцу, им
виденному. Отцы наши с Иисусом, взяв её, внесли во владения народов, изгнанных Богом от
лица отцов наших. Так было до дней Давида. Сей обрёл благодать пред Богом и молил, чтобы
найти жилище Богу Иакова. |
Соломон же созда Ему
Храм. |
|
Соломон же построил
Ему Храм. |
Но вышний не в
рукотворенных церквах живет, якоже пророк глаголет: небо Мне престол есть, земля же
подножие ногама Моима: кий Храм созиждете Ми, глаголет Господь, или кое место покоищу
Моему? |
|
Но Всевышний не в
рукотворённых храмах живёт, как говорит пророк: Небо - престол Мой, и земля - подножие ног
Моих. Какой Храм созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя
Моего? |
Не рука ли Моя сотвори
сия вся? |
|
Не Моя ли рука
сотворила всё сие? |
Жестоковыйнии и
необрезаннии сердцы и ушесы, вы присно Духу Святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и
вы: кого от пророк не изгнаша отцы ваши? И убиша предвозвестившия о пришествии Праведнаго,
Егоже вы ныне предателе и убийцы бысте, иже приясте закон устроением Ангелским и не
сохранисте. |
|
Жестоковыйные! Люди
с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и
вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника,
Которого предателями и убийцами сделались ныне вы,- вы, которые приняли закон при служении
Ангелов и не сохранили. |
Слышаще же сия,
распыхахуся сердцы своими и скрежетаху зубы нань. |
|
Слушая сие, они
рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. |
Стефан же сый исполнь
Духа Свята, воззрев на небо, виде славу Божию и Иисуса стояща о десную Бога, и рече: се,
вижу небеса отверста и Сына Человеча о десную стояща Бога. |
|
Стефан же, будучи
исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную
Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную
Бога. |
Возопивше же гласом
велиим, затыкаху уши свои и устремишася единодушно нань, и изведше вне града, камением
побиваху его: и свидетелие снемше ризы своя положиша при ногу юноши нарицаемаго Савла, и
камением побиваху Стефана, молящася и глаголюща: Господи Иисусе, приими дух мой. |
|
Но они, закричав
громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город,
стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и
побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! Приими дух
мой. |
Преклонь же колена,
возопи гласом велиим: Господи, не постави им греха сего. И сия рек успе. |
|
И, преклонив колени,
воскликнул громким голосом: Господи! Не вмени им греха сего. И, сказав сие,
почил. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после малого повечерия): Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник: Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда: Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг: Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю, чьё имя Вы носите.
Суббота: Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье: первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению. Вторая (утренняя) часть последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном календаре началом новых суток считается 18 часов.
|