Художественное изображение:
И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище...
Первая книга Царств, 30:8.
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
И бысть приходящу
Давиду и мужем его к Секелагу в день третий, и Амалик нападе на южную страну и на Секелаг,
и порази Секелаг и сожже его огнем: жен же и всех сущих в нем от мала до велика не
умертвиша мужа ни жены, но плениша, и от'идоша в путь свой. |
|
В третий день после
того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли
Секелаг и сожгли его огнём, а женщин и всех, бывших в нём, от малого до большого, не
умертвили, но увели в плен, и ушли своим путём. |
И прииде Давид и мужие
его во град, и се, сожжен бяше огнем, жены же их и сынове их и дщери их пленени
быша. |
|
И пришёл Давид и
люди его к городу, и вот, он сожжён огнём, а жёны их и сыновья их и дочери их взяты в
плен. |
И воздвиже Давид и
мужие его глас свой и плакашася дондеже не бе в них силы ктому плакатися. |
|
И поднял Давид и
народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы
плакать. |
И жены обе Давидовы
пленени быша, Ахинаам Иезраилитыня, и Авигеа бывшая жена Навала Кармилскаго. |
|
Взяты были в плен и
обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала,
Кармилитянка. |
И оскорбе Давид зело,
яко совещашася людие камением побити его, яко скорбна бяше душа всех людий коегождо о
сынех своих и о дщерех своих. И укрепися Давид о Господе Бозе своем, и рече Давид ко
Авиафару иерею сыну Авимелехову: принеси ефуд. И принесе Авиафар ефуд к Давиду. |
|
Давид сильно был
смущён, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душой весь народ, каждый о
сыновьях своих и дочерях своих. Но Давид укрепился надеждой на Господа Бога своего, и
сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод. И принёс Авиафар
ефод к Давиду. |
И вопроси Давид
Господа, глаголя: пожену ли вслед полчища сего? И постигну ли их? И рече Господь: гони,
яко постизая постигнеши их и избавляя избавиши. |
|
И вопросил Давид
Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему:
преследуй, догонишь и отнимешь. |
И иде Давид сам и шесть
сот мужей с ним, и приидоша даже до потока Восорска, прочии же осташася: и гна с четырми
сты мужей, двести же мужей осташася, иже седоша об он пол потока Восорска. |
|
И пошёл Давид сам и
шестьсот мужей, бывших с ним; и пришли к потоку Восор и усталые остановились там. И
преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, потому что были
не в силах перейти поток Восорский. |
И обретоша мужа
Египтянина на селе, и яша его, и приведоша его к Давиду, и даша ему хлеба, и яде, и
напоиша его водою: и даша ему часть смоквей, и яде, и укрепися дух его в нем, яко не яде
хлеба и не пи воды три дни и три нощи. |
|
И нашли Египтянина в
поле, и привели его к Давиду, и дали ему хлеба, и он ел, и напоили его водой; и дали ему
часть связки смокв и две связки изюму, и он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил
воды три дня и три ночи. |
И рече ему Давид:
откуду еси, и чий еси ты? И рече отрок Египтянин: аз есмь раб мужа Амаликитянина, и остави
мя господин мой, яко изнемогох днесь уже третий день: и мы ходихом на юг до Хелефи и на
Иудейския страны и на Гелвуй, и Секелагу пожгохом огнем. |
|
И сказал ему Давид:
чей ты и откуда ты? И сказал он: я - отрок Египтянина, раб одного Амаликитянина, и бросил
меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел; мы вторгались в полуденную часть Керети
и в область Иудину и в полуденную часть Халева, а Секелаг сожгли
огнём. |
И рече ему Давид:
доведеши ли мя до полчища сего? И рече: кленися ми Богом, яко не убиеши мя и не предаси мя
в руце господину моему, и доведу тя до полчища сего. |
|
И сказал ему Давид:
доведёшь ли меня до этого полчища? И сказал он: поклянись мне Богом, что ты не умертвишь
меня и не предашь меня в руки господина моего, и я доведу тебя до этого
полчища. |
И клятся ему Давид: и
приведе его онамо, и се, тии разсеяни быша по лицу всея земли, ядуще и пиюще и празднующе
о всех корыстех великих, яже взяша от земли иноплеменничи и от земли Иудины. |
|
Давид поклялся ему,
и он повёл его; и вот, Амаликитяне, рассыпавшись по всей той стране, едят и пьют и
празднуют по причине великой добычи, которую они взяли из земли Филистимской и из земли
Иудейской. |
И прииде на них Давид,
и изби их от утра даже до вечера и наутрие: и не спасеся от них муж, разве четыреста
отрок, иже вседоша на велблюды и убежаша. |
|
И напал на них и
поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся, кроме
четырехсот юношей, которые сели на верблюдов и убежали. |
И от'я Давид вся елика
взяша Амаликиты, и обе жены своя от'я, и не погибе им от мала даже до велика, и от
корыстей, и даже до сынов и дщерей и даже до всех, яже взяша, и вся возврати Давид: и взя
Давид вся стада и паствины, и погна пред пленом: и плен оный нарицашеся сей плен
Давидов. |
|
И отнял Давид всё,
что взяли Амаликитяне, и обеих жён своих отнял Давид. И не пропало у них ничего, ни
малого, ни большого, ни из сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что
Амаликитяне взяли у них; всё возвратил Давид, и взял Давид весь мелкий и крупный скот, и
гнали его перед своим скотом и говорили: это - добыча Давида. |
И прииде Давид к двема
стом мужем оставшимся ити вслед Давида, ихже посади на потоце Восорсте, и изыдоша на
сретение Давиду и на сретение людем иже с ним: и прииде Давид до людий, и вопросиша его о
мирных. |
|
И пришёл Давид к тем
двум стам человек, которые не были в силах идти за ним, и которых он оставил у потока
Восор, и вышли они навстречу Давиду и навстречу людям, бывшим с ним. И подошёл Давид к
этим людям и приветствовал их. |
И отвещаша вси мужие
пагубнии и лукавнии от мужей ратных ходивших с Давидом и реша: яко не гониша с нами, не
дадим им от плена, егоже взяхом, но токмо кийждо жену свою и чада своя да возмут и
возвратятся. |
|
Тогда злые и
негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не
дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмёт только свою жену и детей и
идёт. |
И рече Давид: не
сотворите, братия моя, тако, повнегда предаде Господь нам и сохрани нас, и предаде Господь
полчище сие нашедшее на ны в руки наша: и кто послушает ваших словес сих? Яко не менши нас
суть: понеже по части исходящаго на брань, тако будет часть седящаго при сосудех, по
томужде разделятся. |
|
Но Давид сказал: не
делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это и сохранил нас и предал в
руки наши полчище, приходившее против нас. И кто послушает вас в этом деле? Они не хуже
нас. Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на
всех должно разделить. |
И бысть от дне того и
выше, и бысть в повеление и на оправдание Израилю даже до дне сего. |
|
Так было с этого
времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего
дня. |
И прииде Давид в
Секелаг, и посла старейшинам от корыстей Иудиных и искренним своим, глаголя: се, вам
благословение от корыстей врагов Господних, сущим в Вефсуре и в Раме южней и в Гефоре, и
во Ароире и во Аммаде, и во Сафе и во Есфифе и в Гефе, и в Кинане и в Сафеце, и в Фимафе и
в Кармиле, и сущим во градех Иеремиила и во градех Кенезия, и сущим во Иеримуфе и во
Вирсавеи и в Номве, и сущим в Хевроне, и во вся места, яже пройде Давид тамо сам и мужие
его. |
|
И пришёл Давид в
Секелаг и послал из добычи к старейшинам Иудиным, друзьям своим, говоря: "вот вам подарок
из добычи, взятой у врагов Господних", - тем, которые в Вефиле, и в Рамофе южном, и в
Иаттире, и в Гефоре, и в Ароере, и в Аммаде, и в Шифмофе, и в Естемоа, и в Гефе, в Кинане,
в Сафене, в Фимафе, и в Рахале, и в городах Иерахмеельских, и в городах Кенейских, и в
Хорме, и в Хорашане, и в Атахе, и в Хевроне, и во всех местах, где ходил Давид сам и люди
его. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|