На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Невинно вино, укоризненно же пиянство, и всяк пребываяй в нем не будет премудр.

Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Не разнствует прещение царево от ярости львовы: раздражаяй же его и примешаяйся ему согрешает в свою душу.

Гроза царя - как бы рёв льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

Слава мужу отвращатися от досаждения: всяк же безумен сими соплетается.

Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Поносимь ленивый не усрамляется, такожде и заемляй пшеницу в жатву.

Ленивец зимой не пашет: поищет летом - и нет ничего.

Вода глубока совет в сердцы мужа: муж же премудр исчерплет ю.

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Велика вещь человек, и драгая муж творяй милость: мужа же верна велико дело обрести.

Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

Иже без порока живет в правде, блажены оставит дети своя. Егда царь праведен на престоле сядет, не противится пред очима его ничтоже лукаво.

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него! Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими всё злое.

Кто похвалится чисто имети сердце? Или кто дерзнет рещи чиста себе быти от грехов?

Кто может сказать: "я очистил мое сердце, я чист от греха моего?"

Вес велик и мал, и мера сугуба, нечиста пред Господем обоя: и творяй я в начинаниих своих запнется: юнота с преподобным, и правый путь его. Ухо слышит, и око видит: Господня дела обоя.

Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом. Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его. Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.

Не люби клеветати, да не вознесешися: отверзи очи твои и насыщайся хлеба. Зло, зло, речет стяжаваяй, и отшед тогда похвалится. Есть злато и множество камений драгих, сосуд честен устне разумны.

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. "Дурно, дурно", говорит покупатель, а когда отойдёт, хвалится. Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.

Возми ризу его, яко испоручник бысть чуждыя, и за чуждую возми залог от него.

Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

Сладок есть человеку хлеб лжи, но потом исполнятся уста его камения.

Сладок для человека хлеб, приобретённый неправдой; но после рот его наполнится дресвой.

Помышление в совете уготовится, в правлении же творит брань. Открываяй тайну ходит лестию: и прельщающему устнами своими не примешайся. Злословящему отца или матерь угаснет светилник, зеницы же очес его узрятъ тму.

Предприятия получают твёрдость через совещание, и по совещании веди войну. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся. Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

Часть поспешна в начале, в последних не благословится.

Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

Не рцы: отмщу врагу: но потерпи Господа, да ти поможет.

Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

Мерзость Господеви сугубый вес, и мерило лживо не добро пред Ним. От Господа исправляются стопы мужу: смертный же како уразумеет пути своя?

Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро. От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

Сеть мужеви скоро нечто от своих освящати: по обете бо раскаяние бывает.

Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

Веятель нечестивых есть царь мудр и наложит на ня коло.

Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.

Свет Господень дыхание человеком, иже испытает тайная утробы.

Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.

Милостыня и истина сохранение царю, и обыдут престол его в правде.

Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

Лепота есть юным премудрость: слава же старым седины.

Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина.

Раны и сокрушения сретают злых, язвы же в сокровищих чрева.

Раны от побоев - врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.