На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Лучше есть убог ходяй в простоте своей, неже богатый строптив устны своими и несмыслен.

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.

Идеже несть учения души, несть добро, и иже скор есть ногама, поткнется.

Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

Неразумие мужа погубляет пути его, и Бога виновна творит в сердцы своем.

Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Богатство прилагает други многи: нищий же и от сущаго друга оставляемь бывает.

Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

Свидетель лжив без муки не будет: оклеветаяй же неправедно не убежит ея.

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасётся.

Мнози угождают лицам царским: всяк же зол бывает в поношение мужеви.

Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки.

Всяк, иже убогаго брата ненавидит, и от содружества далече будет. Мысль благая ведящим ю приближается, муж же мудр обрящет ю. Много творяй зла совершает злобу, а иже раздражает словесы, не спасется.

Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

Стяжавый мудрость любит себе, а иже сохраняет разум, обрящет благая.

Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

Свидетель лживый не без муки будет, а иже разжизает злобу, погибнет от нея.

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

Не пользует безумному сладость, и аще раб начнет с досаждением обладати.

Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

Милостив муж долготерпит, похвала же его превосходит законопреступных.

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам.

Царево прещение подобно рыканию львову, и якоже роса злаку, тако тихость его.

Гнев царя - как рёв льва, а благоволение его - как роса на траву.

Студ есть отцу сын безумен, и нечисты обеты от мзды блудницы.

Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба.

Дом и имение разделяют отцы чадом: от Господа же сочетавается жена мужеви.

Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.

Страх содержит мужа женонравна: душа же празднаго взалчет.

Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

Иже хранит заповеди, соблюдает свою душу, а нерадяй о своих путех погибнет.

Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

Милуяй нища взаим дает Богови, по даянию же его воздастся ему.

Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

Наказуй сына твоего, тако бо будет благонадежен: в досаждение же не вземлися душею твоею. Злоумен муж много отщетится: аще же губитель есть, и душу свою приложит.

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придётся тебе ещё больше наказывать его.

Слушай, сыне, отца твоего наказания, да мудр будеши в последняя твоя.

Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

Многи мысли в сердцы мужа: совет же Господень во век пребывает.

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом.

Плод мужеви милостыня: лучше же нищь праведный, нежели богат лжив.

Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

Страх Господень в живот мужеви: а безстрашный водворится на местех, идеже не наблюдается разум.

Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

Скрываяй в недрех руце свои неправедно ниже ко устом своим принесет я.

Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести её до рта своего.

Губителю раны приемлющу, безумный коварнее будет: аще же обличаеши мужа разумна, уразумеетъ чувство.

Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймёт наставление.

Безчествуяй отца и отреваяй матерь свою срамоту приимет и поношение.

Разоряющий отца и выгоняющий мать - сын срамной и бесчестный.

Сын оставляяй хранити наказание отчее поучится словесем злым.

Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

Выручаяй отрока несмыслена досаждает оправданию: уста же нечестивых пожрут суд. Уготовляются невоздержным раны, и мучения подобне неразумным.

Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду. Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых.