На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Мудрыя жены создаша домы: безумная же раскопа рукама своима.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Ходяй право боится Господа: развращаяй же пути своя обезчестится.

Идущий прямым путём боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нём.

Из уст безумных жезл досаждения: устне же мудрых хранят я.

В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

Идеже несть волов, ясли чисты: а идеже жита многа, явна волу крепость.

Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

Свидетель верен не лжет: разжизает же ложная свидетель неправеден.

Верный свидетель не лжёт, а свидетель ложный наговорит много лжи.

Взыщеши премудрости у злых, и не обрящеши: чувство же у мудрых удобно.

Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

Вся противна суть мужеви безумну: оружие же чувствия устне премудры.

Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

Премудрость коварных уразумеет пути их: буйство же безумных в заблуждении.

Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение.

Домове беззаконных требуют очищения, домове же праведных приятни.

Глупые смеются над грехом, а посреди праведных - благоволение.

Сердце мужа чувственно печаль души его: егда же веселится, не примешается досаждению.

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

Домове нечестивых исчезнут, селения же право творящих пребудут. Есть путь, иже мнится человеком прав быти, последняя же его приходят во дно ада.

Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветёт. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.

Ко веселием не примешавается печаль: последняя же радости в плачь приходят.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Путий своих насытится дерзосердый, от размышлений же своих муж благ.

Человек с развращённым сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих.

Незлобивый веру емлет всякому словеси, коварный же приходит в раскаяние.

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Премудр убоявся уклонится от зла, безумный же на себе надеявся смешавается со беззаконным. Острояростный без совета творит, муж же мудрый многая терпит.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Разделяют безумнии злобу, коварнии же удержатъ чувство.

Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Поползнутся злии пред благими, и нечестивии послужат пред дверьми праведных.

Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника.

Друзие возненавидят другов убогих: друзие же богатых мнози.

Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

Безчестяй убогия согрешает, милуяй же нищия блажен.

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

Заблуждающии неправедницы делают злая, милость же и истину делают благии. Не ведят милости и веры делателие злых: милостыни же и веры у делателей благих.

Не заблуждаются ли умышляющие зло? Не знают милости и верности делающие зло; но милость и верность у благомыслящих.

Во всяцем пекущемся есть изобилие: любосластный же и безпечальный в скудости будет.

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Венец премудрых богатство их, житие же безумных зло.

Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

Избавит от злых душу свидетель верен, разжизает же лживая лестный.

Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

Во страсе Господни упование крепости, чадом же своим оставит утверждение мира.

В страхе пред Господом - надежда твёрдая, и сынам Своим Он прибежище.

Страх Господень источник жизни, творит же укланятися от сети смертныя.

Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

Во мнозе языце слава царю: во оскудении же людсте сокрушение сильному.

Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

Долготерпелив муж мног в разуме, малодушный же крепко безумен.

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Кроткий муж сердцу врачь: моль же костем сердце чувственно. Оклеветаяй убогаго раздражает Сотворшаго и, почитаяй же Его милует нищаго.

Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей. Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

Во злобе своей отринется нечестивый: надеяйжеся на Господа своим преподобием праведен.

За зло своё нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

В сердцы блазе мужа почиет премудрость, в сердцы же безумных не познавается.

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых даёт знать о себе.

Правда возвышает язык: умаляют же племена греси.

Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов.

Приятен цареви слуга разумный, своим же благообращением отемлет безчестие.

Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его - против того, кто позорит его.