На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Сын благоразумный послушлив отцу, сын же непокорливый в погибель. От плодов правды снесть благий: души же беззаконных погибают безвременно.

Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.

Иже хранит своя уста, соблюдает свою душу: продерзивый же устнама устрашит себе.

Кто хранит уста свои, тот бережёт душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

В похотех есть всяк праздный: руки же мужественных в прилежании.

Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

Словесе неправедна ненавидит праведник: нечестивый же стыдится и не возымет дерзновения.

Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.

Правда хранит незлобивыя: нечестивыя же злы творит грех.

Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

Суть богатяще себе, ничесоже имуще: и суть смиряющеся во мнозе богатстве.

Иной выдаёт себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

Избавление мужа души свое ему богатство: нищий же не терпит прещения.

Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

Свет праведным всегда, свет же нечестивых угасает: души льстивыя заблуждают во гресех, праведнии же щедрят и милуют. Злый с досаждением творит злая: себе же знающии премудри суть.

Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.

Имение поспешаемо со беззаконием умалено бывает, собираяй же себе со благочестием изобилствовати будет: праведный щедрит и дает.

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. Праведный богат щедротами и милостынями.

Лучше начинаяй помогати сердцем обещающаго и в надежду ведущаго: древо бо жизни желание доброе.

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни.

Иже презирает вещь, презрен будет от нея: а бояйся заповеди, сей здравствует.

Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздаётся.

Сыну лукавому ничтоже есть благо: рабу же мудру благопоспешна будут дела, и исправится путь его.

У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.

Закон мудрому источник жизни: безумный же от сети умрет.

Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

Разум благ дает благодать: разумети же закон, мысли есть благия: путие же презирающих в погибели.

Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

Всяк хитрый творит с разумом, безумный же прострет свою злобу.

Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Царь дерзостен впадет во злая, вестник же мудр избавит его.

Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.

Нищету и безчестие отемлет наказание: храняй же обличения прославится.

Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

Желания благочестивых наслаждают душу, дела же нечестивых далече от разума.

Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

Ходяй с премудрыми премудр будет, ходяй же с безумными познан будет.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Согрешающих постигнут злая, праведных же постигнут благая. Благ муж наследит сыны сынов: сокровищствуется же праведным богатство нечестивых. Праведнии насладятся в богатстве лета многа: неправеднии же погибнут вскоре.

Грешников преследует зло, а праведникам воздаётся добром. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

Иже щадит жезл свой, ненавидит сына своего: любяй же наказует прилежно. Праведный ядый насыщает душу свою: души же нечестивых скудны.

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.