Православная икона святого праведного праотца Гада:
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
Сынове же Рувима
первенца Израилева: яко той первенец: и внегда ему взыти на ложе отца своего, даде
благословение его сыну своему Иосифу, сыну Израилеву, и не бысть той вменен в первенство,
яко Иуда силен крепостию и в братии своей, и в вожда из него, и благословение
Иосифу. |
|
Сыновья Рувима,
первенца Израилева, - он первенец; но, когда осквернил он постель отца своего, первенство
его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однако ж, чтобы не писаться им
первородными; потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но
первенство перенесено на Иосифа. |
Сынове Рувима первенца
Израилева: Енох и Фаллус, Асрон и Хармий. |
|
Сыновья Рувима,
первенца Израилева: Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми. |
Сынове Иоилевы: Семей и
Ванеа сын его. Сынове же Гога сына Семеина: сын его Миха, сын его Риха, сын его Ваал,
Векра сын его, егоже пресели Фаглафалласар царь Ассирииский: сей бысть князь колена
Рувимова. |
|
Сыновья Иоиля:
Шемая, сын его; его сын Гог, его сын Шимей, его сын Миха, его сын Реаия, его сын Ваал, его
сын Беера, которого отвёл в плен Феглафелласар, царь Ассирийский. Он был князем
Рувимлян. |
И братия его во
отечестве своем, в исчислениих своих, по родом их, князь Иоиль и Захариа, и Валек сын
Азузов, сын Саммы, сын Иоилев: той обита во Ароире и в Наване и Веелмаоне, и противу
востока обита даже до входа пустыни, от реки Евфрата, яко скот их мног в земли
Галаадстей. |
|
И братья его, по
племенам их, по родословному списку их, были: главный Иеиель, потом Захария, и Бела, сын
Азаза, сына Шемы, сына Иоиля. Он обитал в Ароере до Нево и Ваал-Меона; а к востоку он
обитал до входа в пустыню, идущую от реки Евфрата, потому что стада их были многочисленны
в земле Галаадской. |
Во дни же Саула
возведоша брань противу Агарян: и падоша в руках их обитающии в жилищах своих вси к
востоку Галаадску. |
|
Во дни Саула они
вели войну с Агарянами, которые пали от рук их, а они стали жить в шатрах и по всей
восточной стороне Галаада. |
Сынове Гадовы прямо их
обиташа в земли Васани до Селха: Иоиль первенец, и Сафам вторый, и Ианин книжник
Васанский. |
|
Сыновья Гада жили
напротив их в земле Васанской до Салхи: в Васане Иоиль был главный, Шафан второй, потом
Иаанай и Шафат. |
И братия их, по домом
отечеств их: Михаил и Мосоллам, и Савей и Иора, и Иохан и Иовиа и Овид, седмь. |
|
Братьев их с
семействами их было семь: Михаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иаакан, Зия и
Евер. |
Сии сынове Авихаила
сына Рувиина, и Адди, сына Галаадова, сына Михаилова, сына Иессеина, сына Иедаина, сына
Вузова, брата сына Авдиилова, сына Гуниина, князь дому отечеств их. Обиташа в Галааде, в
Васане и в весех их и во всех окрестных Саронских, даже до исхода. |
|
Вот сыновья
Авихаила, сына Хурия, сына Иароаха, сына Галаада, сына Михаила, сына Иешишая, сына Иахдо,
сына Буза. Ахи, сын Авдиила, сына Гуниева, был главой своего рода. Они жили в Галааде, в
Васане и в зависящих от него городах и во всех окрестностях Сарона, до исхода
их. |
Вси сии сочтени быша во
дни Иоафама царя Иудина и во дни Иеровоама царя Израилева. |
|
Все они перечислены
во дни Иоафама, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, царя
Израильского. |
Сынове Рувимовы и
Гадовы и полплемене Манассиина биша сынове сильни, мужие носяще щиты и мечи и напрязающе
луки и научени брани, четыредесять и четыри тысящи и седмь сот и шестьдесят, исходящии на
ополчение. |
|
У потомков Рувима и
Гада и полуплемени Манассиина было людей воинственных, мужей носящих щит и меч, стреляющих
из лука и приученных к битве, сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на
войну. |
И твориша брань со
Агаряны и Итуреаны, и Нафисеаны и Надавеаны, и укрепишася над ними: и предашася в руце их
Агаряне и вся обитания их, зане к Богу воззваша во брани, и услыша их, зане уповаша на
Него. |
|
И воевали они с
Агарянами, Иетуром, Нафишем и Надавом. И подана была им помощь против них, и преданы были
в руки их Агаряне и всё, что у них было, потому что они во время сражения воззвали к Богу,
и Он услышал их, за то, что они уповали на Него. |
И плениша имения их,
велблюдов пятьдесят тысящ, и овец двести пятьдесят тысящ, и ослов две тысящи, и душ
человеческих сто тысящ: ранении же мнози падоша, зане бысть от Бога брань: и вселишася
вместо их даже до преселения. |
|
И взяли они стада
их: верблюдов пятьдесят тысяч, из мелкого скота двести пятьдесят тысяч, ослов две тысячи,
и сто тысяч душ людей, потому что много пало убитых, так как от Бога было сражение сие. И
жили они на месте их до переселения. |
И полплемене Манассиина
вселишася в земли от Васана даже до Ваала Ермоня и Санира и горы Аермонски: и сии в Ливане
умножишася. |
|
Потомки полуколена
Манассиина жили в той земле, от Васана до Ваал-Ермона и Сенира и до горы Ермона; и их было
много. |
И сии быша князи дому
отечеств их: Гофер и Иеси, и Елиил и Иеремиа, и Иодуиа и Иедиил, мужие сильни в крепости,
мужие именитии, князи по домом отечеств своих. |
|
И вот главы
поколений их: Ефер, Ишьи, Елиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мощные, мужи
именитые, главы родов своих. |
И оставиша Бога отец
своих и соблудиша вслед богов людий земли, ихже потреби Бог от лица их: и воздвиже Бог
Израилев дух Фула царя Ассирийска и дух Фаглафалласара царя Ассирийска, и пресели Рувима и
Гада и полплемене Манассиина, и введе их во Аллан и Иовор, и во Аран и на реку Гозан, даже
до дне сего. |
|
Но когда они
согрешили против Бога отцов своих и стали блудно ходить вслед богов народов той земли,
которых изгнал Бог от лица их, тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и
дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена
Манассиина, и отвёл их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, - где они до сего
дня. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|