На церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред Господом.

На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений церковнославянского языка.

Мухи умершия згнояют елеа сладость: честно малое мудрости паче славы велики безумия.

Мертвые мухи портят и делают зловонной благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.

Сердце мудраго одесную его, сердце же безумнаго ошуюю его.

Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.

И в путь егда безумный идет, сердце его лишается, и яже помышляет, вся безумие суть.

По какой бы дороге ни шёл глупый, у него всегда недостаёт смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави: яко изцеление утолит грехи велики.

Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.

Есть лукавство, еже видех под солнцем, аки невольно изыде от лица владеющаго: вдан безумный в высоты велики, а богатии во смиренных сядут: видех рабов на конех, и князей идущих яко рабов на земли.

Есть зло, которое видел я под солнцем, это - как бы погрешность, происходящая от властелина: невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко. Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.

Копаяй яму впадет в ню, и разоряющаго ограду угрызнет его змий.

Кто копает яму, тот упадёт в неё, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.

Изъемляй камение поболит от них, разсецаяй дрова беду приимет в них: аще спадет сечиво, и сам лицем смятется: и силы укрепит, и изобилие мужу мудрость.

Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них. Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

Аще угрызнет змий не в шепте, и несть излишества обавающему.

Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

Словеса уст премудраго благодать, устне же безумнаго потопят его: начало словес уст его безумие, и последняя уст его прелесть лукава.

Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его - глупость, а конец речи из уст его - безумие.

Безумный умножает словеса: не разуме человек, что бывшее и что будущее, что созади его, и кто возвестит ему?

Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?

Труд безумных озлобит их, иже не разуме ити во град.

Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.

Горе тебе, граде, в немже царь твой юн, и князи твои рано ядят.

Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!

Блаженна ты, земле, еяже царь твой сын свободных, и князи твои во время ядят в силе и не постыдятся.

Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

В леностех смирится строп, и в празднестве рук прокаплет храмина.

От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечёт дом.

Во смех творят хлеб и вино и елей, еже веселитися живущим: и сребра со смирением послушают всяческая.

Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за всё отвечает серебро.

И в совести убо твоей не клени царя, и в клети ложницы твоея не клени богатаго: яко птица небесная донесет глас твой, и имеяй криле возвестит слово твое.

Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твоё, и крылатая - пересказать речь твою.