Художественное изображение:
И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их
однажды в год. Левит. 16,34.
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
И глагола Господь к
Моисею, по умертвии двух сынов Аароних, егда принесоста огнь чуждий пред Господа и
скончастася. И рече Господь к Моисею: глаголи Аарону, брату твоему, да не входит по вся
часы в святое внутрь завесы, пред лице очистилища, еже есть над Кивотом Свидения, и да не
умрет: во облаце бо явлюся над очистилищем. |
|
И говорил Господь
Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив с чуждым огнём пред лицо
Господне, умерли, и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтобы он не во
всякое время входил во святилище за завесу пред крышку очистилище, что на Ковчеге Завета,
дабы ему не умереть, ибо над крышкой Я буду являться в облаке. |
Сице внидет Аарон в
святое: с телцем от говяд греха ради, и со овном на всесожжение, и в ризу льняну освящену
да облечется, и надраги льняны да будут на теле его, и поясом льняным да опояшется, и
клобук льнян да возложит, ризы святы суть: и да омыет водою все тело свое, и да облечется
в ня: и от сонма сынов Израилевых да возмет два козла от коз греха ради, и овна единаго во
всесожжение. |
|
Вот с чем должен
входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение; священный
льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным
поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает
он тело своё водой и надевает их; и от общества сынов Израилевых пусть возьмёт из стада
коз двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение. |
И да приведет Аарон
телца, иже греха ради своего, и да помолится о себе и о доме своем. |
|
И принесёт Аарон
тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой. |
И да возмет два козла,
и поставит я пред Господем у дверий Скинии Свидения: и да возложит Аарон на оба козла
жребия: жребий един Господу и жребий другий отпущению. И да приведет Аарон козла, на немже
паде жребий Господу, и да принесет греха ради: и козла, на немже паде жребий отпущения, да
поставит его жива пред Господем, яко помолитися над ним и яко отпустити его во отпущение,
и да отпустит его в пустыню: и возмет козел на ся беззакония их в землю
непроходиму. |
|
И возьмёт двух
козлов и поставит их пред лицом Господним у входа Скинии Завета; и бросит Аарон об обоих
козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведёт Аарон
козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесёт его в жертву за грех, а козла, на
которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над
ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения и чтоб он понёс на себе их беззакония
в землю непроходимую. |
И да приведет Аарон
телца, иже греха ради своего, и да помолится о себе и о доме своем: и да заколет телца,
иже греха ради своего. И да возмет кадилник полн углия огненна от олтаря, иже пред
Господем, и да наполнит руце фимиама сложения чиста, и да принесет внутрь завесы: и да
возложит фимиам на огнь пред Господем, и покрыет дым фимиамный очистилище еже на
Свидениих, и не умрет. И да возмет от крове телца, и да воскропит перстом на очистилище на
востоки: пред лицем очистилища да воскропит седмижды от крове перстом своим. |
|
И приведёт Аарон
тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за
грех за себя; и возьмёт горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред
лицом Господним, и благовонного мелко истолчённого курения полные горсти, и внесёт за
завесу; и положит курение на огонь пред лицом Господним, и облако курения покроет крышку,
которая над Ковчегом Завета, дабы ему не умереть; и возьмёт крови тельца и покропит
перстом своим на крышку спереди и пред крышкой, семь раз покропит кровью с перста
своего. |
И да заколет козла иже
греха ради, иже за люди, пред Господем: и да внесет от крове его внутрь завесы, и да
сотворит крови его, якоже сотвори крови телчи, и да воскропит кровию его на очистилище
прямо очистилищу, и очистит святое от нечистот сынов Израилевых и от неправд их, о всех
гресех их: и тако сотворит Скинии Свидения сотворенней в них посреде нечистоты
их. |
|
И заколет козла в
жертву за грех за народ, и внесёт кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что
делал с кровью тельца, и покропит ею на крышку и пред крышкой, - и очистит святилище от
нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он
и со Скиниею Завета, находящеюся у них, среди нечистот их. |
И всяк человек да не
будет в Скинии Свидения, егда входит молитися во святое, дондеже изыдет: и да помолится о
себе и о доме своем и о всем сонме сынов Израилевых. |
|
Ни один человек не
должен быть в Скинии Завета, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его.
И так очистит он себя, дом свой и всё общество Израилево. |
И изыдет ко олтарю, иже
есть пред Господем, и помолится на нем, и да возмет от крове телца и от крове козла, и
возложит на роги олтаря окрест: и да воскропит перстом своим нань седмижды от крове, и
очистит его и освятит его от нечистот сынов Израилевых. |
|
И выйдет он к
жертвеннику, который пред лицом Господним, и очистит его, и возьмёт крови тельца и крови
козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, и покропит на него кровью с перста
своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов
Израилевых. |
И совершит очищая
святое и Скинию Свидения и олтарь, и от жерцех очистит, и приведет козла живаго: и да
возложит Аарон обе руце свои на главу козла живаго, и да исповесть на нем вся беззакония
сынов Израилевых и вся неправды их и вся грехи их: и возложит я на главу козла живаго, и
отпустит рукою человека уготованнаго в пустыню: и возмет козел на ся неправды их в землю
непроходиму: и да отпустит козла в пустыню. |
|
И совершив очищение
святилища, Скинии Завета и жертвенника и очистив священников, приведёт он живого козла, и
возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония
сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и
отошлёт с нарочным человеком в пустыню: и понесёт козел на себе все беззакония их в землю
непроходимую, и пустит он козла в пустыню. |
И да внидет Аарон в
Скинию Свидения, и да совлечет ризы льняны, в няже оболчен бяше, входящу ему во святое, и
положит я тамо: и омыет тело свое водою на месте святе и да облечется в ризы своя, и изшед
да сотворит всесожжение свое и всеплодие людское, и да помолится о себе и о доме своем, и
о людех якоже и о жерцех: и тук иже грехов ради да вознесет на олтарь. |
|
И войдёт Аарон в
Скинию Завета, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их
там, и омоет тело своё водой на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит
всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя, дом свой и народ и
священников; а тук жертвы за грех воскурит на жертвеннике. |
И отпустивый козла
отпущенаго во отпущение да исперет ризы своя и да омыет плоть свою водою, и по сих да
внидет в полк. |
|
И тот, кто отводил
козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело своё водой, и потом может войти
в стан. |
И телца иже греха ради,
и козла иже греха ради, ихже кровь внесеся на очищение во святое, да изнесут я вне полка и
да сожгут я на огни, и кожы их и мяса их и мотыла их: сожигаяй же я да исперет ризы своя и
да омыет тело свое водою, и по сем да внидетъ в полк. |
|
А тельца за грех и
козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из
стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их; кто сожжёт их, тот должен вымыть
одежды свои и омыть тело своё водой, и после того может войти в
стан. |
И будет сие вам
законное вечное: в месяц седмый, в десятый день месяца, покорите души ваша, и всякаго дела
да не сотворите, ни туземец, ни пришлец прилежай в вас: в той бо день помолится о вас, еже
очистити вас от всех грехов ваших пред Господем, и чисти будете: суббота суббот покой да
будет сия вам, и покорите души ваша, законно вечно. |
|
И да будет сие для
вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и
никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришелец, поселившийся между вами, ибо в сей день
очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред
лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление
вечное. |
Помолится жрец, егоже
аще помажут и егоже аще совершат руце его, еже жрети ему по отце своем, и да облечется в
ризу льняну свою, ризу святу, и да очистит Святое Святаго и Скинию Свидения, и олтарь да
очистит, и о жерцех и о всем сонме да помолится. |
|
Очищать же должен
священник, который помазан и который посвящён, чтобы священнодействовать ему вместо отца
своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные, и очистит Святое Святых и Скинию
Завета, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества
очистит. |
И будет сие вам
законное вечное, еже молитися о сынех Израилевых о всех гресех их, единою в лето да
сотворится, якоже заповеда Господь Моисею. |
|
И да будет сие для
вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И
сделал он так, как повелел Господь Моисею. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|