Художественное изображение:
Жертва всесожжения.
|
На
церковнославянском языке в русской орфографии. Текст молитвенного стояния пред
Господом. |
|
На русском языке. Учебный текст для понимания незнакомых слов и выражений
церковнославянского языка. |
И воззва Господь
Моисеа, и рече ему из Скинии Свидения, глаголя: глаголи сыном Израилевым, и речеши к ним:
человек от вас аще принесет дары Господу, от скотов и от говяд и от овец да принесете дары
ваша. |
|
И воззвал Господь к
Моисею и сказал ему из Скинии Завета, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда
кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из
скота крупного и мелкого. |
Аще всесожжение дар
его, от говяд мужеск пол непорочен принесет, пред двери Скинии Свидения да принесет е
приятно пред Господем, и да возложит руку на главу приношения, приятно ему, умилостивити о
нем: и да заколют телца пред Господем: и да принесут сынове Аароновы жерцы кровь, и да
пролиют кровь на олтарь окрест, иже у дверий Скинии Свидения, и одравше всесожжение, да
раздробят е на уды, и да возложат сынове Аарони жерцы огнь на олтарь, и да вскладут дрова
на огнь: и да вскладут сынове Аарони жерцы раздробленая, и главу, и тук на дрова сущая на
огни яже на олтари, утробу же и ноги да измыют водою: и да возложит жрец вся на олтарь:
приношение есть жертва, воня благоухания Господу. |
|
Если жертва его есть
всесожжение из крупного скота, пусть принесёт её мужского пола, без порока; пусть приведёт
её к дверям Скинии Завета, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит
руку свою на голову жертвы всесожжения - и приобретёт он благоволение, во очищение грехов
его; и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и
покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа Скинии Собрания; и снимет
кожу с жертвы всесожжения и рассечёт её на части; сыны же Аароновы, священники, положат на
жертвенник огонь и на огне разложат дрова; и разложат сыны Аароновы, священники, части,
голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; а внутренности жертвы и ноги её
вымоет он водой, и сожжёт священник всё на жертвеннике: это всесожжение, жертва,
благоухание, приятное Господу. |
Аще же от овец дар свой
Господеви принесет от агнец и от козлищ во всесожжение, мужеск пол непорочен да принесет,
и да возложит руку на главу его, и да заколют е в стране олтаря к северу пред Господем: и
да пролиют сынове Аарони жерцы кровь его на олтарь окрест: и да раздробят его на уды, и
главу, и тук его, и да вскладут я жерцы на дрова сущая на огни яже на олтари, и утробу и
ноги измыют водою: и принесет жрец вся, и да возложит на олтарь: приношение есть жертва,
воня благоухания Господу. |
|
Если жертва
всесожжения его Господу из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесёт её мужского
пола, без порока, и пусть возложит руку на голову её, и заколет её пред Господом на
северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью её на
жертвенник со всех сторон; и рассекут её на части, отделив голову её и тук её, и разложит
их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике, а внутренности и ноги вымоет
водой, и принесёт священник всё и сожжёт на жертвеннике: это всесожжение, жертва,
благоухание, приятное Господу. |
Аще же от птиц
приношение принесет дар свой Господу, и принесет от горлиц или от голубов дар свой, и да
принесет и жрец ко олтарю, и да отторгнет главу его, и да возложит жрец на олтарь и
исцедит кровь у стояла олтаря: и да отлучит гортань с перием, и извергнет ю от олтаря на
восток на место пепела: и да изломит его от крил, и да не разделит: и да возложит е жрец
на олтарь на дрова, яже на огни: приношение есть жертва, воня благоухания
Господу. |
|
Если же из птиц
приносит он Господу всесожжение, пусть принесёт жертву свою из горлиц, или из молодых
голубей; священник принесёт её к жертвеннику, и свернёт ей голову, и сожжёт на
жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника; зоб её с перьями её отнимет и бросит его
подле жертвенника на восточную сторону, где пепел; и надломит её в крыльях её, не отделяя
их, и сожжёт её священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение,
жертва, благоухание, приятное Господу. |
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО КО ПРИЧАСТИЮ
(образец подготовки в течение недели):
Понедельник (по светскому стилю - в воскресенье вечером после
малого повечерия):
Канон Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу.
Вторник:
Канон молебный ко Пресвятой Богородице.
Среда:
Канон Ангелу-Хранителю.
Четверг:
Канон святому Иоанну Предтече.
Пятница: Канон, Акафист или молитвы Вашему святому покровителю,
чьё имя Вы носите.
Суббота:
Иисусу Сладчайшему.
Воскресенье:
первая (вечерняя) часть последования ко Святому Причащению.
Вторая (утренняя) часть
последования читается после 1-го часа.
Присутствие на Божественной Литургии в Воскресенье является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ и
БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНЫМ правилом верующего православного человека, как и причастие Святых
Христовых Таин. Исключение из данного ПРАВИЛА возможно только в силу тяжёлой или заразной
болезни, а также в случае природного или социального катаклизма, когда в церковь
невозможно добраться.
Примечание: в данном молитвенном правиле и прилагаемом православном
календаре началом новых суток считается 18 часов.
|